The Politiques de l'amitié: Derrida's Greeks and a national politics of classical scholarship*

M. Leonard
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Abstract

[L]es travaux considérés partagent, entre autre choses, ce que faute de mieux j'appellerai un ‘rapport’ à la ‘chose grecque’, qu‘à cet égard certains d'entre ‘nous’ puissent dire ‘nous’, ‘nous et les Grecs’ […] Il doit bien y avoir des raisons, je veux dires des causes de toute sorte (et non seulement dans l'ordre du discours philosophique, aussi dans ce qu'on appelle – et je me sers à dessein de ces mots conventionnels – la société, l'histoire, la politique, la macro- et la micro- économie des passions et des désirs), pour rendre compte de ce fait: à tel moment, dans un pays donné, un certain nombre de philosophes qui appartiennent à peu près à la même génération, à des institutions très voisines, en gros à la même, et qui publient à peu près en même temps, disent des choses qui se ressemblent. (Jacques Derrida ‘Nous Autres Grecs’)
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德里达的希腊人与古典学术的国家政治*
[L]被分享,以便除其他工作外,里面是没有更好的我称之为‘份‘grecque’东西,为此,‘‘有些人”能说‘”(‘我们和Grecs’[...]一定有原因,我想任何原因的说法(和哲学话语的顺序,也不仅在所谓—故意和我使用这些词的传统—社会、历史、政治,宏观和微观经济学的激情和欲望),以反映这一事实:在这样的时候,在某个国家,一些哲学家属于大致相同的一代,非常相似的机构,基本上相同,你和那些几乎同时公布说,事情看起来都一样。(雅克·德里达《我们希腊人》)
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