El currículum como dispositivo ideológico: Un recorrido por sus teorías tradicionales, críticas y poscríticas

Abstract

Existe consenso acerca de que el aprendizajede los alumnos se produce en funciónde lo enseñado explícitamente durante lasclases. Sin embargo, no siempre se registraque las relaciones sociales en la escuelatambién inciden en los aprendizajes quese realizan. Desde el punto de vista de lateoría curricular, las distintas interaccionesque vemos en los ámbitos escolares seencuentran arraigadas en lo que se denominacurrículum oculto (Jackson, 1968). Sinembargo, lo que los/as diseñadores/as delcurrículum y los/as profesores/as decidenexcluir, o sea el currículum nulo (Eisner,1998), no es menos importante que lo queeligen incluir explícitamente. Esas eleccionesestán basadas en factores ideológicossobre cuál es el conocimiento más valioso.Ahora bien, la perspectiva sociológica, enel marco de teorías tradicionales, críticas y,más adelante poscríticas, nos lleva a repensarcuál es el papel del currículum oculto enlos ámbitos educativos. La nueva sociologíade la educación, de la mano de Bernstein(1985), dejo en claro que lo que se enseñaselecciona previamente, y dicha seleccióntiene que ver con la distribución del poder yel control social. En este sentido, la escuelano es un espacio neutro ni igualitario entérminos de clases sociales ya que la ideologíajuega un papel preponderante en el diseñoy actualización curricular