قيادة المرأة في تفسير الآية ٣٤ من سورة النسآء; في نظرة النسويات و المفسّرين المتقدمين

Jurnal Studi Al-Qur'an Pub Date : 2023-07-27 DOI:10.21009/jsq.019.2.04

Asif Trisnani, Fitri Masturoh Hamidah, Roem Rowi

{"title":"قيادة المرأة في تفسير الآية ٣٤ من سورة النسآء; في نظرة النسويات و المفسّرين المتقدمين","authors":"Asif Trisnani, Fitri Masturoh Hamidah, Roem Rowi","doi":"10.21009/jsq.019.2.04","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"هدفت هذه الدراسة إلى مناقشة دور المرأة القيادي في القرآن، وتحديدا في سورة النساء الآية ٣٤ في نظرة النسويات والمفسرين المتقدمين. وفقًا للنسوية ، فإن تفسيرات العلماء المتقدمين مليئة بالتحيز الجنساني وكراهية للنساء. لذلك يحاولون تفسير الآيات المتعلقة بالرجال والنساء بطرقهم وأساليبهم الخاصة من خلال تبني منهج تفسير الكتاب المقدس كما تمارسها النسوية المسيحية، أي منهج التأويل (الهرمنيوطيقا)، ويعطون الأولوية للتفسير المعقول من التفسير المأثور، مما ينتج عنه منتجات تفسير مختلفة. إلى المعاني الحقيقية المتضمنة في مشكلة القيادة المرأة. وعلى هذا الأساس، أجرى الباحثة بحثًا حول تفسير سورة النساء الآية ٣٤. هذه المقالة عبارة عن المنهج الوصفي المقارن مع المقربة الكيفية. من خلال دراسة مقارنة بين آراء النسويات والمفسرين المتقدمين في تفسير القيادة في سورة النساء الآية ٣٤، وجدت الباحثة أن هناك التباسًا في تفسير القرآن والذي فسره النسويون بما في ذلك قضية القيادة المرأة و رفض المفسرين المتقدمين في تفسير كلمة القرآن \"القوام \" في سورة النساء الآية ٣٤ التي يعتقد أنها تظهر تفوق الرجال على المرأة ويشعرن أن المرأة فقدت مصداقيتها. وحيث أن الإسلام رفع مكانة المرأة بحقوقها وواجباتها الشريفة ، حتى يلتزم الرجل برعايتها.","PeriodicalId":103710,"journal":{"name":"Jurnal Studi Al-Qur'an","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Jurnal Studi Al-Qur'an","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21009/jsq.019.2.04","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

هدفت هذه الدراسة إلى مناقشة دور المرأة القيادي في القرآن، وتحديدا في سورة النساء الآية ٣٤ في نظرة النسويات والمفسرين المتقدمين. وفقًا للنسوية ، فإن تفسيرات العلماء المتقدمين مليئة بالتحيز الجنساني وكراهية للنساء. لذلك يحاولون تفسير الآيات المتعلقة بالرجال والنساء بطرقهم وأساليبهم الخاصة من خلال تبني منهج تفسير الكتاب المقدس كما تمارسها النسوية المسيحية، أي منهج التأويل (الهرمنيوطيقا)، ويعطون الأولوية للتفسير المعقول من التفسير المأثور، مما ينتج عنه منتجات تفسير مختلفة. إلى المعاني الحقيقية المتضمنة في مشكلة القيادة المرأة. وعلى هذا الأساس، أجرى الباحثة بحثًا حول تفسير سورة النساء الآية ٣٤. هذه المقالة عبارة عن المنهج الوصفي المقارن مع المقربة الكيفية. من خلال دراسة مقارنة بين آراء النسويات والمفسرين المتقدمين في تفسير القيادة في سورة النساء الآية ٣٤، وجدت الباحثة أن هناك التباسًا في تفسير القرآن والذي فسره النسويون بما في ذلك قضية القيادة المرأة و رفض المفسرين المتقدمين في تفسير كلمة القرآن "القوام " في سورة النساء الآية ٣٤ التي يعتقد أنها تظهر تفوق الرجال على المرأة ويشعرن أن المرأة فقدت مصداقيتها. وحيث أن الإسلام رفع مكانة المرأة بحقوقها وواجباتها الشريفة ، حتى يلتزم الرجل برعايتها.

查看原文

微信好友朋友圈 QQ好友复制链接

本刊更多论文

妇女在解释经文34节经文方面的领导作用;对于女性和高级的解释者的看法

这项研究的目的是讨论妇女在《可兰经》中的领导作用，特别是《妇女》第34节中的妇女和高级评论家。根据女权主义者，高级科学家的解释充满了性别偏见和对妇女的仇恨。因此，他们试图以自己的方式和方法来解释与男女有关的经文，并采用基督教女权主义者所采用的解释方法，即解释方法(荷尔蒙主义)，并从所作的解释中优先考虑合理解释，从而产生不同的解释结果。到女性领导问题的真正含义。在此基础上，研究员对妇女对经文34节经文的解释进行了研究。这篇文章是描述性方法与方法方法的比较。通过对sath - 34中的女权主义者和领导解释解释者的观点进行比较研究，研究人员发现，《古兰经》的解释存在模棱两可之处，包括女权主义者的解释，包括女权主义者的问题，以及女权主义者对《古兰经》中“力量”一词的解释的拒绝，后者认为该词显示出男子优于妇女，并认为妇女失去了信誉。由于伊斯兰教赋予妇女以其的权利和义务，从而使男子有义务照顾她们。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文去求助

来源期刊

Jurnal Studi Al-Qur'an

自引率

0.00%

发文量