Bramaderas: experimentación de uso y construcción

Jesús Vega Hernández
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Abstract

En todas las religiones se atribuye al sonido un poder sagrado, unas veces en forma de palabra como en la cristiana (al principio era el verbo, y el verbo estaba con Dios, y el verbo era Dios) o en forma de expresiones verbales o mantras, como en la hindú, de los cuales el más simple y a la vez el primordial, origen de todo, es el OM, cuya vibración profunda es interpretada como el sonido mismo de la creación. Otras veces son meros sonidos instrumentales los que poseen ese poder sagrado. En las religiones chamánicas, como las asiáticas o americanas, diversos instrumentos, pero sobre todo el tambor, con su ritmo grave y repetitivo, tienen el poder de ser vehículo o transportar al chamán al mundo de los espíritus por medio del trance. Estos instrumentos cobran así un valor sagrado y son contemplados como los portadores de la voz de los espíritus que se comunican con el hombre.
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Bramaderas:使用和构造实验
声音在所有宗教是被指一个神圣的力量,几次在形式词作为基督教(起初是动词,动词与上帝是神),动词或mantras还是口头表达的形式,如在印度教里,其中最简单同时OM源头,首要的,一切都是声音,其深刻的振动是解释自己的创作。其他时候,仅仅是器乐的声音拥有这种神圣的力量。在亚洲或美国的萨满教宗教中,各种乐器,尤其是鼓,以其严肃和重复的节奏,有能力作为一种工具,或通过恍惚将萨满运送到精神世界。因此,这些乐器具有神圣的价值,被视为与人类交流的灵魂声音的载体。
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