Faire incarnat. Icônes et contagion du divin dans le christianisme orthodoxe

Abstract

Au xxe siecle, deux peintres russes, Leonide Ouspensky et Georges Kroug, emigrent en Europe occidentale. La plupart des peintres d’icones exercant leur activite en France les considerent aujourd’hui comme leurs maitres ou comme les maitres de leur maitre. Tout en reperant la labilite des manieres theologiques, biographiques et techniques de faire incarnat, l’examen de ces vies de peintres permet de caracteriser le format icone en tant qu’application d’une theologie de la ressemblance, mobilisant un regime d’arraisonnement visuel et instruisant la potentialite d’une relation entre la personne chretienne representee sur l’icone et son contemplateur.