متوالیة الآلام فی السرد الذاتی النسائی

فیلولوجى: سلسلة الدراسات الأدبیة واللغویة Pub Date : 2019-01-31 DOI:10.21608/GSAL.2019.26063

إیهاب النجدی

{"title":"متوالیة الآلام فی السرد الذاتی النسائی","authors":"إیهاب النجدی","doi":"10.21608/GSAL.2019.26063","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"یعالج هذا البحث نصوصا بارزة فی فن السیرة الذاتیة النسائیة, بوصفه رافدا خصبا من روافد التجدید فی الأدب العربی الحدیث, ویرصد حرکة السرد الذاتی فی تطوره من البوح إلى الاعتراف, ذلک المجرى الدقیق فی فضاء السیرة الذاتیة, حیث تفضی الساردة بجوانب خفیة من حیاتها, وتبین الغامض من علاقتها بالآخرین, معتمدة فی ذلک على میثاق سیر ذاتی, وعلى تقنیات سردیة تحقق فرادة - بدرجة ما- للسیرة النسائیة. \nوعلى أساس من التباین الحاصل بین سیر الکتاب من الرجال, وسیر الکاتبات من النساء, جنحت سیر نسائیة إلى التعبیر عن الألم مکونا رئیسا من مکونات السرد السیری, وتشعبت صنوف الألم: الفقد والموت, والقیود الاجتماعیة, والمرض, ومصادرة حریة الإبداع, کما أسهم هذا الإحساس فی تکوین الباعث المشترک, وفی اختیار عناصر الخطاب. \nوفی ضوء مقولات النظریة السردیة, امتدت قراءة البحث التحلیلیة إلى نماذج دالة من الکتابة الذاتیة النسائیة, لدى عائشة عبد الرحمن فی سیرتها \"على الجسر\" 1967, وفدوى طوقان فی سیرتها \"رحلة جبلیة .. رحلة صعبة\" 1993, ولیلى العثمان فی کتابها \"بلا قیود .. دعونی أتکلم\" 1999, ورضوى عاشور فی سیرتها \"أثقل من رضوى\" 2013.","PeriodicalId":369004,"journal":{"name":"فیلولوجى: سلسلة الدراسات الأدبیة واللغویة","volume":"181 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"فیلولوجى: سلسلة الدراسات الأدبیة واللغویة","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21608/GSAL.2019.26063","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

یعالج هذا البحث نصوصا بارزة فی فن السیرة الذاتیة النسائیة, بوصفه رافدا خصبا من روافد التجدید فی الأدب العربی الحدیث, ویرصد حرکة السرد الذاتی فی تطوره من البوح إلى الاعتراف, ذلک المجرى الدقیق فی فضاء السیرة الذاتیة, حیث تفضی الساردة بجوانب خفیة من حیاتها, وتبین الغامض من علاقتها بالآخرین, معتمدة فی ذلک على میثاق سیر ذاتی, وعلى تقنیات سردیة تحقق فرادة - بدرجة ما- للسیرة النسائیة. وعلى أساس من التباین الحاصل بین سیر الکتاب من الرجال, وسیر الکاتبات من النساء, جنحت سیر نسائیة إلى التعبیر عن الألم مکونا رئیسا من مکونات السرد السیری, وتشعبت صنوف الألم: الفقد والموت, والقیود الاجتماعیة, والمرض, ومصادرة حریة الإبداع, کما أسهم هذا الإحساس فی تکوین الباعث المشترک, وفی اختیار عناصر الخطاب. وفی ضوء مقولات النظریة السردیة, امتدت قراءة البحث التحلیلیة إلى نماذج دالة من الکتابة الذاتیة النسائیة, لدى عائشة عبد الرحمن فی سیرتها "على الجسر" 1967, وفدوى طوقان فی سیرتها "رحلة جبلیة .. رحلة صعبة" 1993, ولیلى العثمان فی کتابها "بلا قیود .. دعونی أتکلم" 1999, ورضوى عاشور فی سیرتها "أثقل من رضوى" 2013.

查看原文