L’Église melkite au ixe siècle à travers le conflit entre David de Damas et Siméon d'Antioche

Mathilde Boudier
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Abstract

Cet article presente un dossier inedit de documents concernant les chretiens de Damas a la fin du ixe siecle. Conserves au moyen de leur copie dans deux manuscrits tous deux datables approximativement du xe-xie siecle, ces neuf documents rediges en arabe ont ete produits a l’occasion d’un conflit au sein de l’Eglise melkite de Syrie en 277/890‑891. Il ressort de l’analyse que David, eveque metropolitain de Damas, a lui-meme reuni ces documents a charge contre son adversaire Simeon, patriarche d’Antioche. La plainte de David de Damas aux deux autres patriarches, Elie de Jerusalem et Michel d’Alexandrie, contre Simeon d’Antioche, est editee et traduite en francais en annexe de l’article. La plainte de l’eveque, les reponses et avis juridiques emis par les deux patriarches, la lettre des habitants d’Antioche (ahl Anṭākiya) et, enfin, un jugement anterieur du patriarche Theodose d’Antioche, apportent de precieuses informations sur la hierarchie ecclesiastique melkite contemporaine et donnent un apercu du fonctionnement de la justice ecclesiastique et de l’utilisation du droit canonique. Le conflit implique aussi des laics chretiens et musulmans de Damas, autour de l’administration des revenus et des proprietes de l’Eglise, dont une boulangerie (furn al‑kanīsa). Le pouvoir toulounide figure en arriere-plan d’un conflit essentiellement gere par les autorites ecclesiastiques de l’espace syro‑egyptien.
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九世纪的梅尔凯特教会,通过大马士革的大卫和安提阿的西门之间的冲突
这篇文章介绍了一份关于九世纪末大马士革基督徒的文件档案。这九份阿拉伯语文件是在277/890 / 891年叙利亚梅尔凯特教会的一场冲突中制作的,保存在两份大约可以追溯到10 - 11世纪的手稿中。从分析中可以看出,大马色都城的主教大卫亲自收集了这些文件,指控他的对手,安提阿的族长西缅。大马色的大卫向另外两位族长,耶路撒冷的以利亚和亚历山德里亚的米迦勒控告安提阿的西缅,被编辑并翻译成英文,作为文章的附录。控诉的主教,克莱门特的答案和1992年所发表的法律意见,两位居民的始祖,信安(ahl一年ṭākiya),最后一个判断,安提阿牧首的Theodose precieuses带来的信息层次ecclesiastique melkite当代接班ecclesiastique司法运作并为试验和使用的教规。冲突也意味着laics chretiens穆斯林和大马士革周围农民收入和行政church)的特性,其中一家面包店(al‑furn菅直人īsa)。图卢尼德政权是一场主要由叙利亚-埃及地区教会当局管理的冲突的幕后黑手。
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