AROUND SUZDAL NECKLACE

Abstract

Ожерелья из медальонов XII-XIII вв. с Деисусом и орнаментальными композициями из древнерусских кладов имеют стандартный облик. В статье А. С. Уварова по поводу ожерелья, найденного под Суздалем в 1851 г., намечена история категории христианских ожерелий. Формы византийских ожерелий отличаются от древнерусского стандарта, аналогий которому нет в Западной Европе и славянских странах. Но византийские прототипы имеют продолжение в древнерусском материале: категория христианских гривен; разнообразные, нестандартные подвески с христианскими сюжетами, орнаментальными композициями, драгоценностями. Эта более ранняя группа материала XI-XII вв. важна как связующая с ранневизантийскими формами. Комплекты древнерусских ожерелий складывались не всегда единовременно, в них присутствуют различные по времени изготовления части. Есть основания считать древнерусские ожерелья из медальонов с христианскими сюжетами созданием древнерусской культуры, собственной разработкой византийских прототипов. Necklaces of medallions of 12th-13th centuries with Deesis and ornamental compositions from hoards of Old Rus' have a standard image. A.S. Uvarov in article about necklace founded near Suzdal in 1851 outlined the history of the category of Christian necklaces. The forms of Byzantine necklaces differ from the Old Rus' standard, also there are no analogies in Western Europe, Slavic countries. Nevertheless, Byzantine prototypes have a continuation in the material from Old Rus': category of Christian torques; various, non-standard pendants with Christian subjects, ornamental compositions and jewels. This early group of material of 11th-12th centuries is important as a link to early Byzantine forms. Sets of Russian necklaces were not always formed at the same time, they contain different parts according to the time of manufacture. Necklaces of Old Rus' consisting from medallions with Christian plots were creatings of an ancient Russian culture and as own development of Byzantine prototypes.