Penser la résistance avec Foucault

Kaveh Dastoreh
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Abstract

Pensant le rapport entre théorie et pratique, l’approche foucaldienne est irrémédiablement liée à une situation actuelle et elle saisit les figures de résistance aux différents caractères du savoir ou du pouvoir. Le sujet est englobé dans les effets de la société, mais il a la possibilité de réagir librement à partir de ces conditionnements. L’image d’une liberté est inévitablement présente dans cette pratique d’engagement, image non liée à un idéal mais une contre-conduite qui engage une résistance. Foucault développe cinq types de pratiques qui sont des formes multiples et diverses de la résistance : (1) La littérature apprend comment transgresser les totalisations d’un discours. (2) « L’intellectuel spécifique » a la tâche de réagir aux rapports existants entre savoir et pouvoir. (3) Le philosophe mène une contre-conduite pour dévoiler les exagérations du pouvoir dans le contexte qui le concerne. (4) « L’éthique minimale » du sujet qui contourne les jeux de vérité et affirme sa subjectivité en s’inventant lui-même, dans un rapport permanent aux relations de pouvoir. (5) Dans ses travaux tardifs, Foucault rend également possible une « autre » pratique philosophique, liée à la pratique.
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和福柯一起思考抵抗
在思考理论与实践的关系时,福柯的方法与当前的形势有着不可挽回的联系,它抓住了对知识或权力的不同特征的抵抗。主体被包含在社会的影响中,但他有可能从这些条件中自由地做出反应。自由的形象不可避免地出现在这种承诺的实践中,这种形象与理想无关,而是一种导致反抗的反行为。福柯发展了五种类型的实践,它们是多种多样的抵抗形式:(1)文学学习如何超越话语的总和。(2)“特定知识分子”的任务是对知识和权力之间的关系作出反应。(3)哲学家为了在与他有关的背景下揭示权力的夸大而进行不正当行为。(4)主体的“最小伦理”,它绕过真理的游戏,通过创造自己来肯定自己的主观性,与权力关系保持永久的关系。在他后期的作品中,福柯也使一种与实践相联系的哲学“他者”实践成为可能。
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