Relaciones políticas entre la metáfora filogeniaontogenia y el “ser adulto” como télos escolar

Sophía Pub Date : 2022-01-12 DOI:10.17163/soph.n32.2022.10
Carmina Shapiro Donato
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Abstract

Hay ocasiones en que, en lugar de un lenguaje referencialmente riguroso, formalizado, estructurado ycontrolado, las ciencias apelan a recursos explicativos que no provienen de la actividad disciplinar misma. Este fenómeno va creando metáforas que se vuelven paulatinamente parte del léxico científico corriente al ser eficaces para aumentar nuestra comprensión. Pero si se quitaran del todo las metáforas, muchas explicaciones científicas no se sostendrían, puesto que su significación propia no depende de otras expresiones ‘más literales’. La metáfora filogenia-ontogenia marcó fuertemente el modo en que, por ejemplo, las incipientes antropología y sociología, pero también la pedagogía, pensarían al ser humano y a la sociedad. Mediante el análisis de fuentes bibliográficas y artículos especializados, este trabajo busca hacer un modesto análisis de su lógica interna para revisar algunos efectos de esta metáfora en el campo educativo. No aboga por dejar de usar metáforas, antes bien pretende lograr mayor conciencia de cómo obstaculizan modos de pensar divergentes. En especial interesa destacar que la mencionada metáfora ha sustentado la construcción de un cuerpo de saberes acerca de la infancia y la educación que operan antes de la concreta realización de cualquier situación educativa. El problema es que esos saberes a priori, al modo de obstáculos epistemológicos, restringen la emergencia de nuevas ideas y/o soluciones para las dificultades que enfrenta la escolaridad hoy.
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系统发育-个体发生隐喻与“成人”的政治关系
在某些情况下,科学依赖于不是来自学科活动本身的解释资源,而不是严格的、形式化的、结构化的和受控的参考语言。这种现象创造了隐喻,这些隐喻逐渐成为当前科学词汇的一部分,因为它们有效地增加了我们的理解。但是,如果把隐喻完全去掉,许多科学解释就站不起来了,因为它们本身的意义并不依赖于其他“更字面”的表达。系统发育-个体发生的隐喻强烈地标志着,例如,早期的人类学和社会学,以及教育学,思考人类和社会的方式。通过对文献来源和专业文章的分析,本文试图对其内在逻辑进行一些分析,以回顾这一隐喻在教育领域的一些影响。它并不主张停止使用隐喻,而是寻求提高人们对它们如何阻碍不同思维方式的认识。在这篇文章中,我们提出了一个关于儿童和教育的知识体系的构建的隐喻,这个知识体系是在任何教育情境的具体实现之前运作的。问题是,这些先验知识,就像认识论障碍一样,限制了新思想和/或解决当今学校面临的困难的方法的出现。
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