Refigurer le monde. La vieille femme salie : ses restes, ses narrations, sa résistance (Morvan xxe-xxie siècles)

Caroline Darroux
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Abstract

Qu’elle soit concrete ou symbolique, la souillure, dont temoignent certaines vieilles femmes, est le resultat d’une assignation familiale, sociale et historique. Une force de vie particuliere leur a fait assumer la place de l’Autre, provoquant un phenomene d’attraction collective. Voir cette vieille femme, la sentir, toucher ses restes, la rencontrer dans son lieu et l’ecouter s’inscrit dans l’ordre des experiences initiatiques que la societe de progres ne ritualise plus, mais que le quotidien preserve en reponse a une necessite intime, mythique et collective. Par miroitements, ces femmes ont incarne les multiples facettes du personnage de la vieille dans la litterature orale. Raconter avec precaution et dans la langue locale la Vieille Femme, dans le Morvan du xxe et du xxie siecles, construit un ilot de resistance au recit dominant, un espace collectif de liberation et en meme temps un derivatif permettant d’accepter l’histoire.
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重塑世界。《肮脏的老妇人:她的遗骸,她的叙述,她的抵抗》(Morvan xx -xxie siecles)
无论是具体的还是象征性的,一些老妇人所描述的污秽,都是家庭、社会和历史分配的结果。一种特殊的生命力使他们占据了他人的位置,产生了一种集体吸引力的现象。看到这个老妇人,感受她,触摸她的遗骸,在她的地方遇见她,倾听她,这是启蒙经验的顺序,进步的社会不再仪式,但日常保存,以回应亲密的,神话的和集体的需要。通过镜子,这些女人在口头文学中体现了老妇人性格的多个方面。在20世纪和21世纪的Morvan中,用当地语言谨慎地讲述老妇人的故事,建立了一个抵抗占主导地位的故事的岛屿,一个集体的解放空间,同时也是一个允许人们接受历史的衍生品。
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