Principios de ética: en la ciudad sumergida

M.ª Teresa López de la Vieja de la Torre
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Abstract

A partir del comentario hecho por José L. L. Aranguren sobre «puede» y «debe» en ética, aquí se plantea el significado de los principios de ética en la situación de retroceso democrático del siglo XXI. Ha sido analizada por la filosofía y la teoría política recientes. En los años sesenta, las críticas de D. Sternberger al modelo de polis, de política cívica en las obras de H. Arendt, se apoyaban en la imagen de la ciudad hundida. Pero las preguntas sobre el alcance del realismo («puede») y el lugar de los principios («debe») siguen abiertas. ¿Ultra posse nemo obligatur? Aquella imagen de la polis puede ser reemplazada por otra algo distinta, la ciudad sumergida. Se encuentra en la literatura, sería también la metáfora de la necesaria reconstrucción de las políticas democráticas, con el «deber ser» como núcleo de la cultura cívica. Los principios éticos y, en especial, justicia como equidad será aquí la referencia en dos situaciones: (1) la política de salud pública, (2) los procesos de paz. En conclusión, el marco normativo cuenta o ha de contar, tanto en la paz como en la guerra. Decir «nunca más» es también una forma de recordar el papel crucial de los principios.
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伦理原则:水下城市
在何塞-阿朗古伦(José L. L. Aranguren)关于伦理学中 "可以 "和 "必须 "的评论的基础上,我们在此探讨伦理原则在二十一世纪民主倒退形势下的意义。近代哲学和政治理论对此进行了分析。20 世纪 60 年代,D. 斯特恩伯格(D. Sternberger)对 H. 阿伦特(H. Arendt)著作中的政体模式和公民政治进行了批判,他的批判依赖于沉没城市的形象。但现实主义的范围("可以")和原则的地位("必须")问题仍未解决。 Ultra posse nemo obligatur?波利斯的形象可以被另一种形象所取代,即沉没之城。在文学作品中,它也是民主政治必要重建的隐喻,"应该是 "是公民文化的核心。伦理原则,尤其是作为公平的正义,将在以下两种情况下成为参照:(1) 公共卫生政策,(2) 和平进程。总之,无论是在和平时期还是在战争时期,规范性框架都很重要,或者说必须重要。说 "永不重演 "也是重申原则的关键作用的一种方式。
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