Die Figur des »Zigeuners« bei Kant und Marx

Laura Soréna Tittel
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Abstract

In der Antiziganismusforschung ist die Beziehung von rassifizierten und sozialen Konnotationen in der Verwendung des Ausdrucks »Zigeuner« Gegenstand fortlaufender Debatten. Dieser Aufsatz stellt die Annahme einer klaren Trennung der sozialen und rassifizierten Dimensionen des Antiziganismus infrage und fasst die verschiedenen Argumentationen über die in Wechselbeziehung stehenden Gruppen von »Zigeunern« und »Vagabunden« in der Ideengeschichte ins Auge. Dazu untersucht er Kants Äußerungen über »Zigeuner« im Kontext seiner problematischen Rassentheorie ebenso wie Marx’ Behandlung des Vagabundentums als einer sozialen Frage, die mit Entstehung der Manufakturen aufkommt. Dadurch verknüpft der Artikel zwei Diskurse der politischen Theorie und Ideengeschichte – den über Barbarei vs. Zivilisation und den über die Armut – mit dem Thema des Antiziganismus und untersucht den Zusammenhang einer antiziganistischen Rassifizierung mit sozioökomischen Strukturen.
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康德和马克思笔下的 "吉普赛人 "形象
在反吉普赛主义研究中,"吉普赛人 "一词的种族和社会内涵之间的关系一直是争论的主题。这篇文章质疑了将反吉普赛主义的社会层面和种族层面截然分开的假设,并探讨了思想史上关于 "吉普赛人 "和 "流浪者 "这两个相互关联的群体的各种争论。为此,他研究了康德在其有问题的种族理论背景下关于 "吉普赛人 "的论述,以及马克思将流浪作为一个社会问题来处理,而这一问题是随着工厂的出现而出现的。因此,文章将政治理论和思想史的两种论述--野蛮与文明以及贫困--与反吉普赛主义主题联系起来,并探讨了反吉普赛主义种族化与社会经济结构之间的联系。
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