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Abstract
Ese texto tiene como objetivo ofrecer una perspectiva pedagogica como parte del debate sobre las practicas filosoficas con ninos, refiriendose particularmente a los asuntos de deontologia educativa que surgen cuando ocurren preguntas "incomodas" (pero no solo). Muchas de las preguntas que surgen durante las sesiones filosoficas (o, a veces, individualmente, al final de la sesion y "fuera de la frontera comunitaria") quedan sin respuesta, siendo percibidas como incomodas. Nuestra reflexion es sobre lo que requiere la deontologia educativa para enfrentar el desafio que conlleva este tipo de preguntas. Partiendo del concepto de deontologia propuesto por la pedagoga Mariagrazia Contini y abrazando la idea de Jana Mohr Lone de la comodidad de los ninos con la incertidumbre, el documento ofrece una discusion sobre lo que entendemos por responsabilidad educativa al emprender la tarea de facilitar una comunidad de investigacion filosofica con ninos. El texto concluye que el facilitador debe estar presente, atento, capaz de escuchar bien. Ella/el debe ser un modelo, un buen ejemplo para la comunidad: disponible para escuchar y responder, respetuoso, sensible, capaz de cambios mentales y humilde. Ademas, un facilitador debe estar capacitado para un pensamiento reflexivo: debe ser consciente de sus esquemas cognitivos, las premisas de su conocimiento, los paradigmas sociales y culturales a los que se refiere. Todo este "fondo intangible" debe hacerse explicito para conocer los marcos que dan forma a cada accion educativa.
本文的目的是提供一个教育学的观点,作为关于儿童哲学实践的辩论的一部分,特别提到当“不愉快”(但不仅仅是)问题出现时出现的教育义务论问题。在哲学会议期间出现的许多问题(有时是在会议结束时单独提出的,“在社区边界之外”)都没有得到回答,被认为是不舒服的。我们的反思是关于教育义务论需要什么来面对这类问题所带来的挑战。从概念提出的deontologia教育者Mariagrazia Contini Jana Mohr和抱着孤独的孩子与不确定性,我们所说的问题提供一个讨论文件责任教育走上促进社会调查filosofica与孩子。这篇文章的结论是,引导者必须在场,专注,能够很好地倾听。她/他必须成为社区的榜样,一个好的榜样:愿意倾听和回应,尊重,敏感,能够改变思想和谦卑。此外,引导者必须接受反思思维的训练:他必须意识到他的认知图式、他的知识前提、他所指的社会和文化范式。所有这些“无形基金”都必须明确说明,以便了解塑造每个教育行动的框架。