אמת或αληθεια?耶稣是历史上真理的化身,道德相对主义的终结

Fernando dos Santos Lopes
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摘要

通过Emet、Veritas和Aletheia的区别,对不存在绝对道德真理的论点提出了挑战。对这些概念意义的无知,加上历史上从这些概念中创造出的第四属,导致了现代思想的危机,道德相对主义的论点由此出现。伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)和本雅明·康斯坦斯(Benjamin Constant)等人讨论过的所谓义务冲突的存在,强化了相对论论,即在某些情况下撒谎是正确的。然而,描述耶稣基督在约翰福音中,真理的化身在故事的结局,把道德相对主义的认识论的可能性存在,因为在实现Emet概念的人,基督表明真相永远在矛盾与法院。
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אמת ou αληθεια? JESUS COMO A ENCARNAÇÃO DA VERDADE NA HISTÓRIA E O FIM DO RELATIVISMO MORAL
A tese de que não existe verdade moral absoluta é contestada por meio da distinção entre Emet, Veritas e Aletheia. O não conhecimento do significado de cada um desses conceitos, aliado à criação ao longo da história de um quartum genus a partir dos mesmos, deu causa a uma crise no pensamento moderno, de onde emerge a tese do relativismo moral. A existência dos chamados conflitos de deveres, a exemplo do dever entre mentir e salvar a vida de um inocente, que foi discutido, por exemplo, por Immanuel Kant e Benjamin Constant, reforça a tese relativista de que em alguns casos mentir é correto. Contudo, a descrição de Jesus Cristo contida no evangelho de João como sendo a encarnação da verdade na história, põe fim à possibilidade de existência epistemológica do relativismo moral, na medida em que ao concretizar o conceito de Emet em sua pessoa, Cristo demonstra que a verdade jamais entra em contradição com a justiça.
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