Buriti/MS村Terena的抵抗、宗教和种族:关于成为“传统”的承诺的笔记

Graziele Acçolini, Rafael Allen Gonçalves Barboza
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摘要

Buriti村的Terena (Buriti/MS的两兄弟)已经举办了90多年的圣塞巴斯蒂安节,这是由几个阶段和仪式组成的。sao sebastiao被重新定义,并被认为是Buriti村的守护神,使其成为Buriti Terena的“传统”。受Sahlins(1990)的“表演结构”概念的启发,有可能认为sao sebastiao的节日已经是这个社会的一部分。这个节日始于20世纪20年代,是在黄热病肆虐该地区期间实现的承诺。面对这个问题,人们不可避免地会遇到“传统”/“西方”宗教方面的问题,但也会遇到反映种族内部和种族间关系的组织和政治方面的问题。sao sebastiao的盛宴有助于布里蒂Terena的种族重建,为反思“传统”、重新定义和种族等概念提供了肥沃的土壤。
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Resistência, religiosidade e etnicidade entre os Terena da aldeia Buriti/MS: apontamentos sobre a promessa que se tornou ‘tradição’
Os Terena da aldeia Buriti (Dois Irmãos do Buriti/MS) realizam a Festa de São Sebastião há mais de noventa anos, sendo esta composta por várias etapas e rituais. São Sebastião foi ressignificado e considerado padroeiro da aldeia Buriti tornando-a‘tradicional’ entre os Terena de Buriti. Inspirando-se no conceito de ‘estruturas performáticas’ de Sahlins (1990) é possível pensar a Festa de São Sebastião como elemento que já é parte dessa sociedade. Essa Festa foi iniciada a partir da década de 1920 como uma promessa realizada em meio a uma epidemia de febre amarela que assolou a região. Frente a este tema, inevitavelmente depara-se com aspectos religiosos 'tradicionais'/'ocidentais', mas também com organizacionais e políticos que refletem relaçõesintra e interétnicas. A Festa de São Sebastião contribui para a reelaboração étnica dos Terena de Buriti, apontando um campo fecundo para se refletir sobre noções como ‘tradição’, ressignificações e etnicidade.
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