人性的幽暗──论国光剧团《金锁记》曹七巧的悲剧及其悲剧性格

張晉嘉 張晉嘉
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摘要

2006年国光剧团首演于台北城市舞台,由王安祈教授与赵雪君小姐改编自张爱玲小说的新编京剧《金锁记》,充分利用了台词、舞台设计、情节等元素,在短短五幕、三小时的篇幅中,向观众展示了现代京剧在传统戏曲美学与现代文学情感的连结力,以及探掘人性情欲的爆发力。其中,曹七巧作为主角,其台词、动作等表演,深深震撼人心。本文从国光剧团《金锁记》之文本与舞台演出出发,将之与莎士比亚悲剧《哈姆雷》相对照,观看二者面对人性欲望、幽微之处的态度与选择差异,并藉剧中曹七巧的生命抉择及该剧文本的文学符号等层面,梳理曹七巧的欲望与人性,解释曹七巧的悲剧悲在何处,以及此悲剧性格在剧中如何展现。最终,将所有矛盾与纠结导向「如何面对人性的幽暗之处」,这同时也是人类仅有的自由展现,即意志、承担与生命抉择。
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人性的幽暗──論國光劇團《金鎖記》曹七巧的悲劇及其悲劇性格
2006年國光劇團首演於台北城市舞台,由王安祈教授與趙雪君小姐改編自張愛玲小說的新編京劇《金鎖記》,充分利用了台詞、舞台設計、情節等元素,在短短五幕、三小時的篇幅中,向觀眾展示了現代京劇在傳統戲曲美學與現代文學情感的連結力,以及探掘人性情欲的爆發力。其中,曹七巧作為主角,其台詞、動作等表演,深深震撼人心。本文從國光劇團《金鎖記》之文本與舞台演出出發,將之與莎士比亞悲劇《哈姆雷》相對照,觀看二者面對人性欲望、幽微之處的態度與選擇差異,並藉劇中曹七巧的生命抉擇及該劇文本的文學符號等層面,梳理曹七巧的欲望與人性,解釋曹七巧的悲劇悲在何處,以及此悲劇性格在劇中如何展現。最終,將所有矛盾與糾結導向「如何面對人性的幽暗之處」,這同時也是人類僅有的自由展現,即意志、承擔與生命抉擇。  
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