L’imaginaire et le symbolique : Castoriadis et le structuralisme de Lévi-Strauss

Elaborant une critique interne du marxisme qui le conduit a proposer une pensee de la creation radicale et de l’imaginaire instituant, Castoriadis va des les annees 1960 amorcer la critique cinglante d’une mouvance intellectuelle alors en vogue, le structuralisme, considere comme une exemplification « panlogique » du determinisme scientiste qu’il honnit. La critique castoriadienne du structuralisme conjoindra des lors une contestation de ses soubassements epistemologiques a une condamnation de ses implications politiques. Cette contribution se propose d’approfondir la confrontation theorique entre Castoriadis et Levi-Strauss, l’auteur central de la methode structuraliste, en identifiant trois lieux specifiques aptes a mettre en lumiere les desaccords ontologiques irreductibles qui semblent ressortir de leurs oeuvres respectives : tout d’abord, la nature et la finalite de l’anthropologie philosophique et sociale postulee a titre de fondement epistemologique ; ensuite, la question nodale du « sens », articulee a l’apprehension des concepts de « code » et de « signification » ; enfin, la conception du social-historique comme totalite ou comme culture qui distingue fortement les deux analyses.