作为多元性的个体:1880年从细胞学到尼采哲学

Irene Audisio
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摘要

在19世纪80年代,尼采提出了个人作为多元性的原始观点,作为克服普遍存在的关于统一的虚无主义的一种方式。他的作品,无论是编辑的还是未编辑的,都对继承下来的动物和文化统一的概念提出了尖锐的批评,这与19世纪下半叶欧洲经历的身份危机是一致的。我们的目标是展示一条从细胞生物学到尼采哲学的线索。在这篇文章中,我们讨论了细胞生物学,特别是鲁道夫·Virchow,是如何从有机层面开始对个体有害的批评的。这是法国心理学家希波吕特·泰因(Hippolyte Taine)和西奥杜勒·里伯特(Theodule Ribot)的一个强烈动机,他们将这个问题转移到动物和精神病理学领域。两者都以对自我的统一性和简单性的强烈质疑结束。这就产生了对尼采哲学的深刻兴趣,尼采哲学反复将个体称为细胞的多样性。最后,我们将深入研究尼采关于个体的记录,因为它构成了Ubermensch思想的一面,尼采在文艺复兴时期的伟大人物的启发下想象了Ubermensch,作为一种可能的克服虚无主义。
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Individual as plurality: from cytology to Nietzschean philosophy in the years 1880
Durante los anos 1880, Nietzsche propone una idea original de individuo en tanto pluralidad como un modo de superacion del difundido nihilismo con respecto a la unidad. Sus escritos, tanto editados como ineditos, presentan una critica aguda de la concepcion heredada de unidad animica y cultural acorde con la crisis de identidad que vive Europa en la segunda mitad del siglo xix. Nuestro objetivo es mostrar un hilo que va desde la biologia celular hasta la filosofia de Nietzsche. Consideramos como la biologia celular, especialmente con Rudolph Virchow, inauguro la critica de la nocion de Individuum desde el plano organico. Eso constituyo un motivo fuerte en la psicologia de los franceses Hippolyte Taine y Theodule Ribot, quienes transpusieron el problema al ambito animico y de la psicopatologia. Ambos concluyeron con un fuerte cuestionamiento sobre la unidad y simplicidad del yo. Eso genero un profundo interes en la filosofia de Nietzsche que en repetidas ocasiones se refiere al Individuum como una multiplicidad de celulas. Finalmente, profundizaremos en el registro nietzscheano acerca del Individuum, ya que constituye uno de los costados del pensamiento sobre el Ubermensch, que Nietzsche imagina inspirado en los grandes hombres del Renacimiento, como posible superacion del nihilismo.
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