{"title":"关于手稿传统演变的一些评论与西奥多·莱克特教会历史的缩影有关","authors":"R. Kosiński","doi":"10.12775/klio.2022.001","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Artykuł jest poświęcony tradycji rękopiśmiennej epitomy Historii Kościoła Teodora Lektora, pochodzącej z początku VII w. Autor analizuje wzajemne zależności między czterema zachowanymi fragmentarycznie rękopisami Epitome i konfrontuje je z Listem mnicha Kaliksta do metropolity Tesaloniki Manuela, napisanym w 1276 r., wysuwając tezę, że autorowi tego listu prawdopodobnie znany był pełny tekst Epitome, a zatem przetrwał on do drugiej połowy XIII w. W artykule zawarte zostały też sugestie dotyczące korekt stemma codicum epitomy, zaproponowanych przez Günthera Christiana Hansena w jego wydaniu krytycznym Historii Kościoła Teodora Lektora.","PeriodicalId":196287,"journal":{"name":"Klio - Czasopismo Poświęcone Dziejom Polski i Powszechnym","volume":"1998 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-04-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"A few remarks on the evolution of the manuscript tradition related to the epitome of Theodore Lector’s Church history\",\"authors\":\"R. Kosiński\",\"doi\":\"10.12775/klio.2022.001\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Artykuł jest poświęcony tradycji rękopiśmiennej epitomy Historii Kościoła Teodora Lektora, pochodzącej z początku VII w. Autor analizuje wzajemne zależności między czterema zachowanymi fragmentarycznie rękopisami Epitome i konfrontuje je z Listem mnicha Kaliksta do metropolity Tesaloniki Manuela, napisanym w 1276 r., wysuwając tezę, że autorowi tego listu prawdopodobnie znany był pełny tekst Epitome, a zatem przetrwał on do drugiej połowy XIII w. W artykule zawarte zostały też sugestie dotyczące korekt stemma codicum epitomy, zaproponowanych przez Günthera Christiana Hansena w jego wydaniu krytycznym Historii Kościoła Teodora Lektora.\",\"PeriodicalId\":196287,\"journal\":{\"name\":\"Klio - Czasopismo Poświęcone Dziejom Polski i Powszechnym\",\"volume\":\"1998 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2022-04-07\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Klio - Czasopismo Poświęcone Dziejom Polski i Powszechnym\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.12775/klio.2022.001\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Klio - Czasopismo Poświęcone Dziejom Polski i Powszechnym","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.12775/klio.2022.001","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
作者分析了现存的四份残缺手稿之间的相互关系,并将它们与写于 1276 年的僧侣卡利斯图斯 (Callistus) 致帖撒罗尼迦都主教曼纽尔 (Thessalonica Manuel) 的信进行了对比,提出了这封信的作者很可能知道《教会史集》全文的论点,因此该书流传到了 13 世纪下半叶。文章还包括冈特-克里斯蒂安-汉森(Günther Christian Hansen)在其对西奥多-莱克特《教会史》(Theodore Lektor's Church History)的批判版中提出的对《书信集》stemma codicum 的更正建议。
A few remarks on the evolution of the manuscript tradition related to the epitome of Theodore Lector’s Church history
Artykuł jest poświęcony tradycji rękopiśmiennej epitomy Historii Kościoła Teodora Lektora, pochodzącej z początku VII w. Autor analizuje wzajemne zależności między czterema zachowanymi fragmentarycznie rękopisami Epitome i konfrontuje je z Listem mnicha Kaliksta do metropolity Tesaloniki Manuela, napisanym w 1276 r., wysuwając tezę, że autorowi tego listu prawdopodobnie znany był pełny tekst Epitome, a zatem przetrwał on do drugiej połowy XIII w. W artykule zawarte zostały też sugestie dotyczące korekt stemma codicum epitomy, zaproponowanych przez Günthera Christiana Hansena w jego wydaniu krytycznym Historii Kościoła Teodora Lektora.