“传统的orixas”团体的记录记忆:20世纪80年代非裔巴西人的反应、抵抗和共鸣

E. C. Gomes, Luís Cláudio de Oliveira
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摘要

文摘:非裔巴西人的宗教是抵抗企图抹去巴西非洲后裔历史和记忆的历史斗争的一部分。然而,直到20世纪80年代末和90年代初,terreiros及其成员,即所谓的egbe社区,才开始在制定打击种族主义的政治、法律和认识论战略方面发挥政治领导作用。从圣人的传统项目的经验,在下载之前,里约热内卢,分析运动afroperspectivação ressignificou牧师和神父的角色(当局civilizatórias)非裔巴西人的宗教符号表征的爆发,他们的计划和对话的连接提供了一个新的路由antirracista战斗,把种族和宗教。本文的目的是呈现这一独特的轨迹,突出抵抗策略的多样性,特别是在院子内以非洲为中心的价值观的视角及其当代影响。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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Memórias documentadas do grupo “Tradição dos Orixás”: reações, resistência e ressonâncias afro-brasileiras dos anos 1980
Resumo: As religiões afro-brasileiras integram as lutas históricas de resistência às tentativas de apagamento da história e memória dos descendentes de africanos no Brasil. Entretanto, foi em fins dos anos 1980 e início dos anos 1990 que os terreiros e os seus integrantes, as chamadas comunidades de Egbé, passaram a exercer o protagonismo político na elaboração de estratégias político-jurídicas e epistemológicas de combate ao racismo. A partir da experiência do Projeto Tradição dos Orixás, constituído na Baixada Fluminense, Rio de Janeiro, analisa-se o movimento de afroperspectivação que ressignificou o papel de sacerdotes e sacerdotisas (autoridades civilizatórias) das religiões afro-brasileiras, deslocando-os do plano da representação simbólica e os inserindo na condição de interlocutores de um novo traçado de luta antirracista, que interpõe raça e religião. O objetivo deste artigo é apresentar essa trajetória singular, destacando a diversidade de estratégias de resistência, em particular, a perspectiva dos valores afrocentrados dentro dos terreiros e suas repercussões contemporâneas.
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