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Leur langue commune, leurs traditions bengalies syncretiques, leur participation a un combat nationaliste collectif et, souvent, un vecu commun font apparaitre les contradictions des projets de construction d’un Etat et d’une nation. Ces contradictions font des processus d’exclusion et d’integration, des droits sociaux et du maintien des frontieres des domaines cles de negociation et des elements d’un processus qui ne s’est pas acheve avec la mise en place politique des frontieres des Etats-nations. L’interpretation qui nous est ici livree donne a penser que les divers reseaux, parcours et negociations associes au deplacement determinent les pertes subies par les differentes categories de migrants, leur reinstallation et leur readaptation et que la formation du sujet national est un processus qui en decoule et qui n’a pas dependu, et ne peut pas dependre, d’identites et d’identifications fixes.","PeriodicalId":190218,"journal":{"name":"Revue Internationale Des Sciences Sociales","volume":"175 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2003-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"La formation de l'État et de la nation bengalis : la partition et les déplacements revisités\",\"authors\":\"S. 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La formation de l'État et de la nation bengalis : la partition et les déplacements revisités
L’auteur analyse en profondeur les concepts, les consequences et la nouvelle problematique issus de la partition du Bengale en 1947 en se placant sous l’angle des deplacements de populations. Entre autres themes importants, elle traite de la formation de l’Etat et de la construction de la nation, la partition etant intervenue au moment ou se deroulait une lutte anticolonialiste qui a conduit a l’instauration de deux Etats independants : l’Inde et le Pakistan. Soulignant la place du Bengale a ce moment important de l’histoire, l’auteur montre comment les refugies du Bengale oriental a Calcutta compliquent la formation de l’Etat et de la nation en ebranlant les notions d’identification religieuse et ethnique ainsi que d’appartenance. Leur langue commune, leurs traditions bengalies syncretiques, leur participation a un combat nationaliste collectif et, souvent, un vecu commun font apparaitre les contradictions des projets de construction d’un Etat et d’une nation. Ces contradictions font des processus d’exclusion et d’integration, des droits sociaux et du maintien des frontieres des domaines cles de negociation et des elements d’un processus qui ne s’est pas acheve avec la mise en place politique des frontieres des Etats-nations. L’interpretation qui nous est ici livree donne a penser que les divers reseaux, parcours et negociations associes au deplacement determinent les pertes subies par les differentes categories de migrants, leur reinstallation et leur readaptation et que la formation du sujet national est un processus qui en decoule et qui n’a pas dependu, et ne peut pas dependre, d’identites et d’identifications fixes.