正义和自由概念的直觉概念的弹性:道德和公民教育课程的大学研究结果

É. Sander, G. Marcoux, A. Wyss, S. Naud, C. Scheibling-Sève, H. Gros, K. Gvozdic
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Pour cela, une proposition est, comme le formule la Charte du Conseil de l'Europe sur l'éducation à la citoyenneté démocratique et l'éducation aux droits de l'Homme (2010), de donner aux élèves les moyens de s'informer et de participer à la vie politique et sociale. Ce lien de l'éducation à la citoyenneté avec l'enjeu pédagogique du développement de la pensée critique a déjà été mis en évidence par de nombreux chercheurs donnant naissance à la notion d'éducation à la citoyenneté critique (Johnson & Morris, 2010 ; voir aussi Leenders, Veugelers, & De Kat, 2008 ; Veugelers, 2007). En France, même si Feyfant (2014) a montré que l’enseignement de la morale n’allait pas de soi et que Kahn (2015) s’est interrogée tant sur sa valeur universelle que sur sa transmission possible, il existe, depuis 2015, un programme d’enseignement moral et civique qui a pour ambition de servir ces deux objectifs. 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摘要

从那时起,在启蒙运动的推动下,批判性思维作为一种横向能力的发展已经成为法国和许多法语国家的教育问题(Crahay & Marcoux, 2011)。,如今更是和继最近的各种事件,似乎至关重要,切实做好学生,已经作为成员的资产和明天的公民社会批判的眼光看待,所指有开明的观点提出的价值上,插入了他们所处的社会。为此目的,一项建议是,如欧洲理事会《民主公民教育和人权教育宪章》(2010年)所述,为学生提供获取信息和参与政治和社会生活的手段。许多研究人员已经强调了公民教育与批判性思维发展的教学挑战之间的这种联系,从而产生了批判性公民教育的概念(Johnson & Morris, 2010;参见Leenders, Veugelers, & De Kat, 2008;格勒,2007)。在法国,尽管Feyfant(2014),发现不对劲的道德教育本身,而卡恩(2015)提出了关于其普遍的价值,只要他有可能传染,自2015年以来,一个道德和公民教育方案,打算用来实现这两项目标。然而,也越来越明显的是,先入为主的观念可能会阻碍对社会问题的理解,从而影响态度和决定。在这个框架内,提高公民教育的基本概念,如正义和自由的知识,将使他们超越先入为主的观念,改变他们的观点,从而促进批判性思维的发展。在学校层面,帮助学生丰富他们对这些概念的理解,使他们能够以更知情的方式参与辩论,似乎是有益的。
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Caractère résilient des conceptions intuitives des notions de justice et de liberté : résultats d'une étude au collège dans le cours d'enseignement moral et civique
Depuis, et avec l’impulsion de, l’esprit des Lumières, le développement de la pensée critique en tant que compétence transversale est devenu un enjeu éducatif en France et dans de nombreux pays francophones (Crahay & Marcoux, 2011). Plus encore, aujourd’hui et suite aux derniers faits divers scolaires, il semble crucial de préparer les élèves, en tant que membres déjà actifs de la société et citoyens de demain, à porter un regard critique, au sens d'avoir une opinion éclairée, sur les valeurs proposées par la société dans laquelle ils sont insérés. Pour cela, une proposition est, comme le formule la Charte du Conseil de l'Europe sur l'éducation à la citoyenneté démocratique et l'éducation aux droits de l'Homme (2010), de donner aux élèves les moyens de s'informer et de participer à la vie politique et sociale. Ce lien de l'éducation à la citoyenneté avec l'enjeu pédagogique du développement de la pensée critique a déjà été mis en évidence par de nombreux chercheurs donnant naissance à la notion d'éducation à la citoyenneté critique (Johnson & Morris, 2010 ; voir aussi Leenders, Veugelers, & De Kat, 2008 ; Veugelers, 2007). En France, même si Feyfant (2014) a montré que l’enseignement de la morale n’allait pas de soi et que Kahn (2015) s’est interrogée tant sur sa valeur universelle que sur sa transmission possible, il existe, depuis 2015, un programme d’enseignement moral et civique qui a pour ambition de servir ces deux objectifs. Cependant, il apparaît également de plus en plus clairement que les idées préconçues peuvent entraver les conceptions des questions de société et donc influencer les attitudes et les décisions. Dans ce cadre, améliorer ses connaissances de notions essentielles en éducation citoyenne telles que la justice et la liberté permettrait d’aller au-delà de ses idées préconçues et de faire évoluer sa perspective, favorisant ainsi le développement de l’esprit critique. Sur le plan scolaire, il semble fécond d’accompagner les élèves dans l’enrichissement de leurs conceptions de ces notions afin qu’ils soient en mesure de participer aux débats de manière mieux informée.
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