L’Identité de Don Juan : De l’Origine Historique à la Tragi-Comédie, Chez Molière et Eric-Emmanuel Schmitt

Dom Juan de Molière et La nuit de Valognes d’Eric-Emmanuel Schmitt sont deux pièces d’hier et d’aujourd’hui. La période qui a séparé entre les deux versions a créé des changements plus ou moins radicaux dans l’histoire du personnage de Don Juan. Dom Juan de Molière a été inspiré de l’histoire d’une personne réelle, c’est l’espagnol Don Juan d’Osuna, le père de Tirso de Molina qui a écrit L’abuseur de Séville et l’invité de pierre (El burlador de Sevilla y convidado de piedra), considéré le premier Don Juan littéraire. L’origine réelle de ce personnage passe de la légende au mythe grâce à la création littéraire de Molière et ses successeurs qui l’ont réécrit, soit par des œuvres qui partent de la même histoire, soit par des œuvres dont le caractère des personnages est donjuanesque. Le héros de Schmitt adopte des positions que jamais le héros de Molière n’a prises. Il cède sa position du conquérant et paraît beaucoup moins faible devant ses victimes. La femme ne l’intéresse plus. Une inclination homosexuelle a bouleversé les caractères donjuanesques depuis la version de Molina. La comédie de Molière est bien exceptionnelle. La dimension sérieuse des sujets sociaux est encadrée par du comique. Schmitt, de sa part, a présenté le donjuanisme dans un cadre moins comique, dont le sérieux est dominant ; des attitudes, des prises de positions de la femme ont pris une démarche bien différente de l’histoire originelle. Il s’agira enfin des tragi-comédies au fond de l’action. Mots-clés : Don Juan, Donjuanisme, Identité, Tragi-comédie, Légende, Mythe.