Ceci Maria Costa Baptista Mariani, Breno Martins Campos
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摘要
对于瓦西里·康定斯基(Wassily Kandinsky, 1866-1944)来说,真正的艺术家是那些让生命运转起来,打开堵塞的道路,看到并让人们看到未来的人。因此,作为一个工作假设,我们假设艺术具有预言性的视角,因此,我们的文章讨论了巴西设计师祖祖·安吉尔(1921-1976)艺术作品的预言性维度。她的儿子斯图尔特·埃德加·安吉尔·琼斯(Stuart Edgar Angel Jones, 1946-1971)被巴西独裁政权的特工折磨和谋杀,她把自己的艺术变成了抗议的呐喊,并举办了可以被认为是历史上第一次政治时装秀。衣服印花和刺绣鸟地位和天使把坦克和大炮的目标除了政治本身,他们是我的精神能量的表达式,可以解释的相关性与精神解放,拉丁美洲红在基督教从1960年代。在巴西文武独裁时期,祖祖·安吉尔的道路与d·保罗·埃瓦里斯托的生活和工作交织在一起,枢机主教阿恩斯(1921-2016)是希望和抵抗的先知。他们的见证是历史上回响的呐喊:“巴西,永不再来”。
Para Wassily Kandinsky (1866-1944), o artista verdadeiro é alguém que põe a vida em movimento, abre caminhos bloqueados, vê e faz ver o que ainda será. Como hipótese de trabalho, portanto, assumimos que a arte possui uma perspectiva profética, sendo assim, nosso artigo aborda a dimensão profética da obra artística da estilista brasileira Zuzu Angel (1921-1976). Tendo perdido seu filho Stuart Edgar Angel Jones (1946-1971), torturado e assassinado por agentes do regime ditatorial brasileiro, ela transformou sua arte em grito de protesto – e realizou aquele que pode ser considerado o primeiro desfile de moda político da história. As roupas com estampas e bordados de pássaros engaiolados e anjos colocados na mira de tanques e canhões, para além do aspecto político em si, eram expressões de uma energia espiritual, que pode ser interpretada em correlação com a espiritualidade da libertação, encarnada na América Latina no âmbito das igrejas cristãs a partir da década de 1960. Em plena ditadura civil-militar no Brasil, os caminhos de Zuzu Angel se entrecruzaram com a vida e a obra de D. Paulo Evaristo, Cardeal Arns (1921-2016) – profeta da esperança e da resistência. O testemunho de ambos é um grito que ecoa na história: “Brasil, nunca mais”.