在亚里士多德的物理学著作(216a29-31)中,这是一个困难的例子

Tiziano F. Ottobrini
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摘要

对亚里士多德的新柏拉图式评论除了就内容问题提供解释性指导外,还可以对亚里士多德的文本及其传统文本文本提供重要的指导。在这篇文章将介绍一个特别重要的情况下,写体育评论中所包含的Giovanni Filopono(六世纪):上半年在Phys 216a29-31,事实上,我们需要一个lectio(συνίστασθαι)亚里士多德神圣文本的不同稿件的证书(μεθίστασθαι)。菲罗波诺的语言学能力特别证明了这一点,因为它在古代没有得到充分的证明;事实上,中世纪的手稿有着不同的传统。本案例的目的是提请注意,至少在特殊情况下,在评估在亚里士多德火山爆发之前,实习生的哪一篇文章在中世纪法典中流传的重要性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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Un Caso Difficile Nel Testo Della Fisica Di Aristotele (216a29-31) Nel Commentario Di Giovanni Filopono
I commenti neoplatonici ad Aristotele, oltre a dare indicazioni interpretative su questioni di contenuto, possono non solo far riflettere ma anche dare importanti indicazioni sul testo aristotelico e sulla sua traditio textus. In questo saggio verrà illustrato un caso particolarmente significativo, contenuto nel commento alla Fisica scritto da Giovanni Filopono (prima metà del VI secolo): in Phys. 216a29-31, infatti, occorre una lectio (συνίστασθαι) diversa dal testo canonico di Aristotele attestato dai manoscritti (μεθίστασθαι). La competenza filologica di Filopono avvalora particolarmente questa lectio che risulta non aver avuto nell’antichità adeguate testimonianze; infatti, i manoscritti medievali continuano una tradizione diversa. Il caso esaminato intende riportare l’attenzione sull’importanza che la produzione ipomnematica tardoantica può offrire nel valutare, almeno in casi particolari, quale testo dello Stagirita circolasse prima che si costituisse una vulgata aristotelica, quella data dai codici medievali.
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