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摘要
孩子的生育是在死亡和生命的交汇点，因为他是“第一个回来的人”。祖先在后代中转世的文化表现使我们能够理解他是如何在传统的育儿和医学框架内生育、接受、母性和照顾的。他在家庭圈子里的边缘地位和他的最终死亡都可以用同样的解释体系来解释。“恶灵”(“ciif a paaxeer”)、“孩子，头部的主人”(“jega xooxum”)和“o fiy fangool”的病因、症状和治疗
Le concept de handicap et de troubles psychopathologiques chez l'enfant Seereer Siin du Sénégal
La procreation de l'enfant se situe au point d'articulation de la mort et de la vie car il est « l'ancetre revenu ». La representation culturelle de l'ancetre se reincarnant dans l'enfant du lignage permet de comprendre comment il est feconde, accueilli, materne, soigne dans le cadre de la puericulture et de la medecine traditionnelles. Sa place marginale dans le cercle familial et sa mort eventuelle relevent du meme systeme d'explication. L'etiologie, les symptomes et la therapie de « l'esprit mauvais » (« ciif a paaxeer »), de « l'enfant, maitre de sa tete » (« jega xooxum ») et de la macrocephalie (« o fiy fangool ») sont presentes
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