Violación y picana: Testimonios de violencia sexual en la obra de Nora Strejilevich

Violación y picana:Testimonios de violencia sexual en la obra de Nora Strejilevich1 Elizabeth Villalobos "El Estado opresor es un macho violador" –Colectivo LasTesis2 El cuerpo de las mujeres es un campo de batalla, una cartografía corporal donde se vierten las violencias físicas y simbólicas derivadas de las motivaciones de toda guerra que son, como indica Cristina Peri Rossi, "el ansia de poder y la ambición económica, algo típicamente masculino".3 Algo masculino también han sido los discursos del Estado relacionados a la historia oficial sobre las guerras y sus protagonistas, dejando poco o nulo espacio para nombrar las experiencias desde la perspectiva de las mujeres. Los testimonios de sobrevivientes de los Centros Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio (CCDTyE),4 operantes en el Cono Sur durante el terrorismo de Estado —o la mal llamada "Guerra Sucia"— develan la invisibilidad del complejo sistema de violencia sexual y las políticas de género para el sometimiento de las subjetividades femeninas. En este sentido, los textos de la escritora argentina, exdetenida-desaparecida, Dra. Nora Strejilevich forman parte del corpus de narrativas culturales con las que es posible historizar este tipo de violencia que el discurso oficial ha intentado suprimir tanto en la memoria sociocultural como en los juicios a represores, militares y políticos implicados en los procesos del Plan Cóndor. El recuento personal sobre el secuestro y desaparición de la autora en el CCDTyE denominado "El Club Atlético" donde permaneció cautiva en julio de 1977,5 es uno de los ecos que nos habla de las aberrantes prácticas de agresión sexual sistemática a la que fueron sometidas las mujeres en los centros de detención durante las dictaduras militares del Cono Sur entre 1970-1980. Los mecanismos de la dominación masculina y sus efectos sobre la subjetividad femenina atraviesan transversalmente a cada uno de los libros de Strejilevich publicados entre 1997 y 2019: Una sola muerte numerosa (1997); El arte de no olvidar. Literatura testimonial en Chile, Argentina y Uruguay entre los 80 y los 90 (2006); Un día allá, por el fin del mundo (2019); y El lugar del testigo: Escritura y memoria, Uruguay, Chile y Argentina (2019). Estos textos forman un archipiélago con islas comunicantes bañadas [End Page 144] por la violencia de género naturalizada histórica y culturalmente en sociedades patriarcales tanto latinoamericanas como europeas. El presente artículo propone un análisis desde la perspectiva de género sobre las obras antemencionadas de Strejilevich referente al papel de la violencia sexual ejercida en los CCDTyE instalados en los más recientes regímenes de dictaduras militares en Argentina, Chile y Uruguay. Para tal propósito, se analizan los siguientes aspectos: a) la elaboración de una narrativa del yo testimonial como vehículo de una historia colectiva sobre la violencia de género, b) las aproximaciones al cuerpo femenino como territorio del enemigo y botín de guerra determinado por la ideología patriarcal, y c) la visibilización de la violencia sexual sistemática contra las mujeres en el marco del terrorismo de Estado. Violencia de género desde el yo testimonial La agresión sexual a la que fueron sometidas las mujeres en los CCDTyE en Argentina, Chile y Uruguay esboza una genealogía de la violencia de género expuesta en la construcción de las narrativas sobre las exdetenidas-desaparecidas que han dado fe de lo ocurrido durante su cautiverio. Las historias personales de estas mujeres articuladas a través de un discurso del "yo", rebasan los límites físicos de la corporalidad y logran insertarse en las esferas históricas, sociales y culturales determinantes del género femenino. Desde los intersticios del "yo" testimonial se elabora un discurso colectivo sobre la violencia sexual experimentada por las mujeres atrapadas en los centros de desaparición que demuestra las formas en que el cuerpo femenino constituyó un campo de batalla en una guerra física y simbólica contra personas que los militares sospechaban que tenían participación en la resistencia o lo que el gobierno dictatorial denominó como...