话语成为肉体:论约翰·本特利·梅斯的《伊曼纽尔·雅克的奇迹》

Jon Davies
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摘要

这篇文章分析了艺术评论家约翰·本特利·梅斯1984年在C杂志上发表的一篇引人注目的文章《伊曼纽尔·雅克的奇迹》。雅克是一名年轻的葡萄牙裔加拿大人,他在1977年被残忍的强奸和谋杀,一方面导致了多伦多央街成人娱乐区的“清理”,另一方面也引发了对该市同性恋社区的敌意反应。雅克的故事固然是多伦多的历史和神话的核心,其余Mays迈出了一大步,为男孩的破坏及其影响的地方讨论艺术生产中发生的变化,在事件发生后的七年已经过去。尽管在梅斯的文章中几乎没有提到General Idea集体,但可以说它困扰着他。此外,这个团体和其他多伦多艺术家当时都在央街生活和工作,这让我有机会在历史道德恐慌中审视这座城市艺术和性亚文化的紧密交织。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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The Word Made Flesh: On John Bentley Mays’s “Miracles of Emanuel Jaques”
Cet article analyse « Miracles of Emanuel Jaques », un essai percutant de feu le critique d’art John Bentley Mays publié dans C Magazine en 1984. Jaques est le jeune Canadien d’origine portugaise dont le viol brutal et le meurtre en 1977 ont conduit, d’une part, au « nettoyage » du quartier des spectacles pour adultes de Yonge Street à Toronto et, d’autre part, à une réaction hostile envers la communauté homosexuelle de la ville. L’histoire de Jaques est certes au coeur de l’histoire et de la mythologie de Toronto, reste que Mays a fait un grand pas en avant en se servant de la destruction du garçon et de ses effets pour discuter des changements survenus dans la production artistique locale au cours des sept années qui se sont écoulées après l’événement. Bien que le collectif General Idea soit à peine mentionné dans l’essai de Mays, on peut dire qu’il le hante. En outre, le collectif – et d’autres artistes torontois – vivait et travaillait sur Yonge Street à cette époque, ce qui me permet d’examiner l’étroite imbrication des sous-cultures artistiques et sexuelles dans la ville lors de cette panique morale historique.
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