波夫莱特修道院院长作为皇家施舍者和他的责任(S. XIV)

Ricard Monclús Guitart
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A partir de unos manuscritos datados a finales del siglo XIV por el limosnero real y que son las anotaciones correspondientes a los movimientos de entrada y salida de las limosnas y de las Ordenanzas dictadas por el rey Pedro IV, tenemos conocimiento de las cantidades que éste disponía que debían ser entregadas en forma de dádivas a los beneficiarios de las mismas, así como sus destinatarios, que abarcan a casi todos los estamentos sociales, puesto que además de ser recibidas por los pobres menesterosos en auxilio de pitanza o de vestimenta, también son destinatarios los mo nasterios, los clérigos para recibir alimento tanto para el cuerpo como para la mente -formación-, las pecadoras para redimirse y los peregrinos, así como algún noble sobre el que pendiera la desgracia. Los documentos nos permiten conocer como se donaba la limosna real, las personas que intervenían (dos limosneros, dos monaguillos y un asistente o servidor), el lugar que ocupaban en la corte real -privilegios y obligaciones-, y lo que para nosotros ha sido más importante, los documentos que toda su administración conllevaba, así como conocer el proceso sobre el que se sustentaba la rendición de las cuentas de la limosna real, y como se produce un endurecimiento en el control de los registros a medida que nos acercamos a las postrimerías del siglo XIV.","PeriodicalId":53933,"journal":{"name":"De Computis-Revista Espanola de Historia de la Contabilidad","volume":"78 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2023-02-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"8","resultStr":"{\"title\":\"El Abad del Monasterio de Poblet como Limosnero Real y su rendición de cuentas (S. 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摘要

条,一旦由14世纪综合特性在阿拉贡王室和加泰罗尼亚最重要的历史事件和经济,提供了几条关于Poblet修道院成立,自土地移交1150巴塞罗那伯爵,进化到14世纪,国王佩德罗天下的时代扣押实际贫民,我们研究的核心。从大约14世纪末datados手稿王国贫民和运动相关的注释钵和音频输入和输出的国王佩德罗四所颁布的法令,我们对后者规定,应交付数量如何屈服的受益人自己,以及你的目标几乎涵盖所有社会阶层,因为同时穷人无权无势者收到的援助得到微薄或目标,也是莫nasterios,牧师接受食物对身体和心灵-formación -罪中,为自己和朝圣者,以及一些关于高尚pendiera不幸。文件有助于我们作为她把真实的施舍,船用燃料(两limosneros坛上,两个男孩和一个助理或服务器),现场实际入驻法院-privilegios和义务——对我们来说已变得极其重要,整个文件conllevaba管理进程,以及了解有关问责的依据真实账目施舍当我们接近14世纪晚期时,对记录的控制变得更加严格。
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El Abad del Monasterio de Poblet como Limosnero Real y su rendición de cuentas (S. XIV)
El artículo, una vez hecha una síntesis de las características del siglo XIV en la Corona de Aragón y Cataluña y de los acontecimientos históricos y económicos más relevantes, ofrece unas líneas sobre el monasterio de Poblet, su creación en 1150 a partir de los terrenos entregados por el conde de Barcelona, la evolución hasta llegar al siglo XIV, época en la que el rey Pedro el Ceremonioso instituye al limosnero real, que representa el núcleo central de nuestro estudio. A partir de unos manuscritos datados a finales del siglo XIV por el limosnero real y que son las anotaciones correspondientes a los movimientos de entrada y salida de las limosnas y de las Ordenanzas dictadas por el rey Pedro IV, tenemos conocimiento de las cantidades que éste disponía que debían ser entregadas en forma de dádivas a los beneficiarios de las mismas, así como sus destinatarios, que abarcan a casi todos los estamentos sociales, puesto que además de ser recibidas por los pobres menesterosos en auxilio de pitanza o de vestimenta, también son destinatarios los mo nasterios, los clérigos para recibir alimento tanto para el cuerpo como para la mente -formación-, las pecadoras para redimirse y los peregrinos, así como algún noble sobre el que pendiera la desgracia. Los documentos nos permiten conocer como se donaba la limosna real, las personas que intervenían (dos limosneros, dos monaguillos y un asistente o servidor), el lugar que ocupaban en la corte real -privilegios y obligaciones-, y lo que para nosotros ha sido más importante, los documentos que toda su administración conllevaba, así como conocer el proceso sobre el que se sustentaba la rendición de las cuentas de la limosna real, y como se produce un endurecimiento en el control de los registros a medida que nos acercamos a las postrimerías del siglo XIV.
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