圣布拉兹皮奥的卡波科斯、考古遗迹和人文景观

L. Mageste, Géssika Sousa Macêdo, Alencar De Miranda Amaral
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摘要

在这篇文章中,我们试图分析圣巴西皮奥伊的历史、人种史和考古学背景,认识到在殖民化的暴力背景下,在试图重现历史、生存和行动的迹象中,以及在与巴西土地上占主导地位的结构达成的协议和冲突的策略中,都可以感受到非洲裔的主角地位。通过对当下的考古学研究,我们强调了在考古工作之后出现的关于卡波科人的记忆,这些记忆在叙事、日常生活和宗教歌曲中产生了共鸣,这些歌曲融合了土著和非洲的元素,我们将这些方面称为 "mefricanity "的表现形式。在这种情况下,考古学被视为一种工具,可以产生非殖民化知识,了解土著和非洲人 民在皮奥伊后方土地上的抵抗和生存轨迹。
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Cabocos, coisas arqueológicas e amefricanidades em São Braz do Piau
Neste artigo, buscamos analisar os contextos históricos, etno-históricos e arqueológicos de São Braz do Piauí, reconhecendo o protagonismo afropindorâmico perceptível nas tentativas de re sistências e indícios de sobrevivência e ação em meio ao contexto de violência da colonização, bem como nas estratégias de acordos e conflitos com a estrutura que se tornou dominante nas terras brasileiras. Por meio de uma arqueologia do presente, destacamos memórias dos cabocos que emergem no rastro das coisas arqueológicas e ressoam nas narrativas, no cotidiano, nas cantigas religiosas que confluem elementos indígenas e africanos, aspectos que indicamos como expressões de amefricanidade. Nesse contexto, a arqueologia é entendida como ferramenta para produção de conhecimentos decoloniais acerca da trajetória de resistência e existência de povos indígenas e africanos na constituição dos sertões do Piauí.
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