作为一种语言观念的混血儿

Allice Toledo
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摘要

本文旨在说明混血儿是如何在语言学知识的生产中被视为一种语言学思想的,如若昂-里贝罗在《语法词典》中提出的巴西主义概念,该词典出版于 1889 年,并在随后几年重新出版。为此,在语言学思想史与话语分析之间的对话中,描述了这一历史时期巴西语言学和社会研究的生产条件,尤其是在 1906 年第三版出版时,重点是巴西知识生产中自然主义的特殊性(ALONSO, 2002; SCHWARCZ, 2015)以及 Sylvain Auroux(2007)提出的语言研究的自然主义范式。接下来,介绍了分析程序(FOUCAULT,2008 年)和对词条 Brasileirismo 的实际分析,指出了 mestiçagem 作为一种语言学思想的出现。最后,本文认为,在《词典》出版的背景下,混血儿并不是解决国家种族和语言冲突的同质化方案,而是巴西人民独创性的矛盾标志,是当时实证主义观点决定的国家的失败。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
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A mestiçagem como uma ideia linguística
O objetivo deste texto é o de demonstrar como a mestiçagem pode ser reconhecida como uma ideia linguística nas produções de saberes linguísticos, como é o caso do conceito de brasileirismo apresentado por João Ribeiro no Diccionario Grammatical, publicado em 1889 e reeditado em anos posteriores. Para tanto, em um diálogo entre a História das Ideias Linguísticas e a Análise do Discurso, são descritas as condições de produção dos estudos linguísticos e sociais no Brasil neste período histórico, especialmente quando da publicação da terceira edição em 1906, com ênfase nas particularidades do naturalismo na produção intelectual brasileira (ALONSO, 2002; SCHWARCZ, 2015) e pelo paradigma naturalista dos estudos da linguagem proposto por Sylvain Auroux (2007). Em seguida, são apresentados os procedimentos analíticos (FOUCAULT, 2008) e a análise em si do verbete brasileirismo, apontando o aparecimento da mestiçagem como uma ideia linguística. Este texto se encerra com a reflexão de que a mestiçagem no contexto de publicação do Diccionario não se apresentava como uma solução homogeneizadora dos conflitos raciais e linguísticos do país, mas sim como uma marca ambivalente da originalidade do povo brasileiro e do fracasso de uma nação determinado pelas perspectivas positivistas daquele período.
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