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Diderot n’a cesse d’explorer la voix au cœur de son œuvre philosophique mais aussi romanesque. Cet article examine donc la facon dont l’ecrivain materialiste, au cœur d’une tension interne entre agacement et attirance pour le son, cherche a rehabiliter la voix humaine en ce qu’elle est signe de vitalite. Le propos souligne encore que si le philosophe, en experimentant chez ses personnages la sensibilite de la matiere, rend compte parfois de l’energie et de l’exces d’une voix vibrante, il dit aussi la force d’une nature humaine passionnee qui perd en fin de compte l’idee de sa perfectibilite, mais s’extrait de la chape de plomb dont l’univers religieux et politique la revetait.