Juan Gabriel Garduño Moreno, María del Carmen Gómez-Pezuela Reyes
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摘要
在华盛顿·欧文(Washington Irving)的作品里普·范·温克尔(Rip Van Winkle,1820年)出版200年后,最流行的主角的角色是一个懒惰、无忧无虑和没有生产力的人。在整个作品中,这个角色被描绘成一个对从事为他提供经济利益的工作不感兴趣的人。在社会期望的推动下,范温克尔以“好丈夫”的身份行事,逃避家庭义务,选择在附近的一座山上游荡。在这篇文章中,我们建议根据哲学家炳哲翰思想的一些关键来阅读这个故事,特别是那些与沉思的生命概念有关的故事,其展览分为《时间的香气》(2015年)和《疲劳的社会》(2017年)。分析揭示了角色的另一个方面,并将他展示为一个敏感的人,倾向于进入沉思状态。得出的结论是,范温克尔对生活的态度表达了对进步不可避免到来的拒绝,象征着一个面对工业化带来的即将到来的城市化而不愿改变的世界的不可言喻的永久性。从这个意义上说,他的行为代表了对19世纪初美国社会背景下生产力必要性的严厉批评。
A doscientos años de la publicación de la obra de Washington Irving, Rip Van Winkle (1820), la caracterización del protagonista que más ha prevalecido es la de un individuo perezoso, despreocupado e improductivo. A lo largo de la obra, el personaje es retratado como alguien que muestra poco interés en ocuparse en algún trabajo que le proporcione beneficios económicos. Presionado por las expectativas de la sociedad que lo conminan a conducirse como un “buen marido”, Van Winkle elude sus obligaciones domésticas y opta por vagabundear en una montaña cercana. En este artículo se propone una lectura del relato a la luz de algunas claves del pensamiento del filósofo Byung-Chul Han, concretamente las concernientes al concepto de vita contemplativa, cuya exposición se desglosa en El aroma del tiempo (2015) y La sociedad del cansancio (2017). El análisis ilumina una faceta distinta del personaje y lo muestra como un hombre sensible, inclinado a adentrarse en un estado contemplativo. Se concluye que la actitud de Van Winkle hacia la vida expresa un rechazo ante la inevitable llegada del progreso y simboliza la inefable permanencia de un mundo que se resiste a cambiar ante la inminente urbanización provocada por la industrialización. En tal sentido, su conducta representa una dura crítica hacia el imperativo de la productividad dentro del contexto de la sociedad norteamericana de principios del siglo diecinueve.