批评是未来当代哲学的起点

IF 0.1 0 PHILOSOPHY Revista de Filosofia UIS Pub Date : 2023-07-14 DOI:10.18273/revfil.v22n2-2023014
Eduardo García-Elizondo
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摘要

本文的目的是分析本雅明对康德批判的挪用,以构建未来的当代哲学。在此基础上,通过说明性的解释,我们将探讨《论即将到来的哲学计划》中从形而上学批判到修辞批判的段落是如何表述的,考虑以下时刻:双重话语意义理解Lehre(其用法teorético-doctrinal—正如作品在演讲的修辞哲学—或系统的依据—Lehre如教育、传播或间接沟通—),扩大领域的经验中所设想的die Sprache范围和形而上学的解释关于批评现代神话。接触这些时刻起,arribaremos最后考虑的假设本杰明·批评作为起点设定相比,对即将到来的当代哲学与Lehre epistémico理想教育teórico-doctrinal解释下,激进的批评言论的地位是不可分割的系统哲学唯心及其基础的决心。
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El criticismo como punto de partida para una filosofía contemporánea venidera
En el presente trabajo se propone analizar la apropiación que hace Walter Benjamin del criticismo kantiano para la construcción de una filosofía contemporánea venidera. En función de ello, mediante una vía de interpretación expositiva, abordaremos cómo se articula en “Sobre el programa de la filosofía venidera” el pasaje de la crítica a la metafísica hacia una crítica de tipo retórico, considerando los momentos siguientes: la doble articulación del significante Lehre (entendido en su acepción teorético-doctrinal —tal como funciona en el discurso de las filosofías de sistema— o en su fundamento retórico —Lehre como enseñanza, transmisión o comunicación indirecta—), la ampliación del campo de la experiencia concebido en el ámbito de die Sprache y la interpretación de la metafísica crítica en cuanto mitología moderna. A partir de la exposición de estos momentos, arribaremos a las consideraciones finales de que la apropiación de Benjamin del criticismo como punto de partida para la constitución de una filosofía contemporánea venidera, en contraposición con el ideal epistémico de la Lehre entendida bajo una interpretación teórico-doctrinal, resulta inseparable de una crítica radical al estatuto del discurso filosófico sistemático y a su fundamento de determinación idealista.
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