X.Zubiri中的人的想法

Q4 Arts and Humanities Cuadernos Salmantinos de Filosofia Pub Date : 2022-11-14 DOI:10.36576/2660-9509.49.413
C. Pose
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摘要

祖比里从不同的角度讨论了人的概念,每个角度都更加激进。第一个是正式确定拥有财产的人。人是一种形式上和重复的现实模式。这就是他所说的“个人适合”。从这个意义上说,人不能像以前那样被定义为物质或存在,而是作为一个实质性的现实。在另一个方向上,人的概念指的是两个不同的概念:祖比里称之为“个性”的组成结构,以及他称之为“个性”的世界更新。因此,个性与个性不同。这种在这里如此重要的区别导致祖比里拒绝了其他更现代或更现代的人的定义,所有这些定义都是在生活、意识、道德等方面制定的。祖比里认为,这些定义并不是错误的,而是来得太晚了:人是一个有个性的人,从他成为一个结构的那一刻起,他就将世界视为一个开放的本质或现实。
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Idea de persona en X. Zubiri
Zubiri ha abordado la idea de persona desde distintas perspectivas, cada cual más radical. La primera consiste en identificar formalmente persona con realidad en propiedad. Persona es un modo de realidad formal y reduplicativamente suya. Es lo que denomina “suidad personal”. En este sentido persona no cabe definirla como sustancia ni existencia como ha sido usual desde antiguo, sino como realidad sustantiva. En otra dirección la idea de persona nos remite a dos conceptos distintos: una estructura constitutiva que Zubiri denomina “personeidad”, y una actualización en el mundo que denomina “personalidad”. Personeidad no es pues lo mismo que personalidad. Esta distincion, tan importante aquí, ha llevado a Zubiri al rechazo de otras definiciones más modernas o actuales de persona, todas ellas elaboradas en términos de vida, de conciencia, de moralidad, etc. A juicio de Zubiri, no son definiciones erróneas, sino que llegan demasiado tarde: el hombre es persona en el sentidode personeidad desde el momento en el que se constituye como una estructura que seactualiza en el mundo como esencia o realidad abierta.
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Cuadernos Salmantinos de Filosofia
Cuadernos Salmantinos de Filosofia Arts and Humanities-Philosophy
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期刊介绍: Cuadernos salmantinos de filosofía, publicación editada por la Universidad Pontificia de Salamanca, es una Revista científica de investigación filosófica a cargo de la Facultad de Filosofía de la mencionada Universidad. Se fundó en 1974, y se viene editando desde entonces de forma ininterrumpida, con una periodicidad anual. Pensada para el ámbito académico, publica preferentemente a profesores y doctores en filosofía, sin excluir a jóvenes investigadores que presenten un trabajo de calidad notable. Consta de tres secciones: Estudios originales (Artículos), Notas Criticas y Reseñas.
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