L’emissione dello Spirito dal Verbo in Ippolito: per la comprensione della Sapienza in «Contra Noetum» 10,1-11,2

L’articolo offre un’ipotesi di comprensione di un controverso passaggio di Ippolito, Contra Noetum 10,1-11,2, in cui la Sapienza prima sembra differenziarsi dal Verbo e poi identificarvisi. Ora, le attività che Ippolito attribuisce rispettivamente al Verbo e alla Sapienza sono le stesse che anche Ireneo attribuisce loro; ma per Ireneo la Sapienza è lo Spirito Santo. D’altra parte, talvolta Ireneo attribuisce l’attività di una persona divina a quella a lei superiore nell’ordine dell’economia, probabilmente secondo la concezione teologica per cui lo Spirito procede dal Verbo. Con questo parallelo è possibile spiegare perché Ippolito prima differenzia la Sapienza dal Verbo e poi ve la identifica.