关于跨界民族、领土流动的思考

Nelly López Azuz
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摘要

这篇文章是对o 'otham的反思,一个具有半游牧和农业实践的跨境村庄。本文将分析其领土流动性作为一种占用和形成领土的方式。因此,我将简要回顾位于索诺拉(墨西哥)和亚利桑那州(美国)之间的祖先领地的一些社会文化模式,以及他们基于季节性夏冬牧场的社会空间组织,这些组织一直保存到19世纪末。在20世纪初,他们继续使用seminomadism,尽管只有一个基本的住宅和从他们的生活空间移动的电路。从19世纪末到21世纪,奥塔姆人的领土流动性将发生四次重大变化。本文的主要目的是分析领土流动性、基本居住和生活空间等术语,这些术语来自Ares(2010),作为社会挪用和领土的组成部分。
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Reflexiones sobre un pueblo transfronterizo, La movilidad territorial o’otham
El artículo es una reflexión sobre los o’otham, un pueblo transfronterizo de prácticas seminómadas y agrícolas. Se analizará su movilidad territorial como una forma de apropiación y conformación del territorio. Para ello, haré una breve revisión sobre algunos patrones socioculturales de su territorio ancestral ubicado entre Sonora (México) y Arizona (Estados Unidos), y de su organización socioespacial con base en rancherías estacionales verano-invierno, las cuales conservaron hasta finales del siglo xix. A inicios del siglo XX, continuaron con el seminomadismo, aunque con una sola residencia base y con circuitos de movilidad a partir de su espacio de vida. Los o’otham tendrán cuatro grandes cambios en su movilidad territorial de finales del siglo xix al XXI. El análisis se centra en los términos movilidad territorial, residencia base y espacio de vida, retomados de Ares (2010), como elementos constituyentes de la apropiación social y la territorialidad.
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