Lucrecia Martel、Paz Encina和Tatiana Huezo根据当前拉丁美洲诗歌电影的电影作品:对第三部电影的超越

Q4 Arts and Humanities Bulletin of Spanish Visual Studies Pub Date : 2021-01-02 DOI:10.1080/24741604.2021.1911468
Júlia González De Canales Carcereny
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摘要

摘要第三部电影在世界上被称为电影传统,自20世纪50年代以来,特别是在60年代和70年代,它以激进和反规范的美学建议彻底改变了拉丁美洲大陆的电影,这与商业电影的主导趋势背道而驰。然而,在这几十年里,它正在发生变化,到目前为止,可以从其对当前拉丁美洲诗歌电影的美学影响的角度来理解这一点。鉴于拉丁美洲电影在不同国家的融合潮流发展不平衡,并假设当前提供给我们的不可避免的历史视角,本文试图研究第三部电影所倡导的低级意识形态项目如何在当前的拉丁美洲电影-诗歌提案中找到继承人。为此,本文以Lucrecia Martel、Paz Encina和Tatiana Huezo的电影作品为研究材料,探讨了他们诗歌电影与拉丁美洲历史先例之间的联系点。通过这种方式,文章的结论是,虽然目前的拉丁美洲电影必须被视为第三部电影所倡导的艺术实践-政治的继承人,但它不能沦为第三部电影,而必须被研究为对第三部电影的超越。
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La obra fílmica de Lucrecia Martel, Paz Encina y Tatiana Huezo a la luz del actual cine poético latinoamericano: una superación del Tercer Cine
Abstract El Tercer cine es mundialmente conocido como aquella tradición cinematográfica que, desde los años 50 pero especialmente en los 60 y 70, revolucionó el cine del continente latinoamericano con propuestas estéticas militantes y contra-normativas, opuestas a las tendencias dominantes en el cine comercial. A lo largo de estas décadas fue, sin embargo, transformándose y, al día de hoy, cabe comprenderlo en su vertiente de influencia estética en el actual cine poético latinoamericano. A sabiendas del desigual desarrollo de las corrientes refundadoras del cine latinoamericano en los distintos países, y asumiendo la inevitable perspectiva histórica que nos ofrece el momento actual, este artículo busca estudiar cómo el proyecto ideológico subalterno defendido por el Tercer Cine ha encontrado un heredero en las actuales propuestas fílmico-poéticas latinoamericanas. Para ello, el presente ensayo toma como material de estudio la obra cinematográfica de Lucrecia Martel, Paz Encina y Tatiana Huezo, examinando los puntos de (des)vinculación entre sus poéticas películas y sus precedentes históricos latinoamericanos. De esta manera, el artículo concluye que, si bien el actual cine latinoamericano debe ser concebido como heredero de las prácticas artístico-políticas defendidas por el Tercer Cine, no puede ser reducido a ellas, sino que debe ser estudiado como una superación de las mismas.
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