Regards critiques sur la notion d’institution en sociologie des religions

Cet article propose une discussion des usages du concept « d’institution » en sciences sociales des religions a partir de la confrontation de trois enquetes empiriques sur des terrains et des religiosites differents (pentecotisme en Suede, bouddhisme en Europe du Sud, catholicisme en Italie). L’institutionnalisation comme processus social continu n’est pas antinomique de formes de desinstitutionnalisation du religieux, si cette notion presentee par Daniele Hervieu-Leger est retravaillee pour decrire des situations de redeploiement des contraintes dans une sociologie de l’agir religieux plutot que comme paradigme de comprehension de la secularisation. Des institutionnalisations paradoxales du religieux peuvent etre etudiees dans les categorisations sociopolitiques, des roles et pratiques redefinis par des dynamiques externes, ainsi qu’a partir de trajectoires interinstitutionnelles d’acteurs.