一个修女邪恶到忏悔赎罪的圣礼:使用和执行情况对于珍妮Féry西班牙(荷兰,1584-1586)

C. García
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摘要

在早期现代性中,忏悔圣礼是辩论、争议和拒绝的主题。在这篇文章中,我打算分析围绕圣礼监狱管理而建立的一系列做法和表现,即1584年至1586年期间,西班牙荷兰蒙斯市黑人修女修道院修女珍妮·费里遭受的恶魔般的占有。仔细阅读由大执事弗朗索瓦·布塞雷特汇编的纪录片《令人钦佩和真实的历史》,讲述了亡灵的经历,可以看出,和解范式的应用对于驱逐入侵的恶魔和提高教会机构及其被任命的部长的地位都至关重要。因此,只有通过牧师分发的一般忏悔,才能将财产归还教会。在这项工作中,我将寻求重建在围绕这一圣礼进行的神学讨论的激烈背景下,如何对亵渎神明和异端的恶魔实施宽恕,这是新教改革诞生和巩固的副产品。
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Una monja endemoniada acude al confesionario: uso y aplicación del sacramento del perdón en el caso de Jeanne Féry (Países Bajos españoles, 1584-1586)
En la temprana modernidad, el sacramento de la confesión fue objeto de debates, controversias y rechazos. En este artículo, me propongo analizar el conjunto de prácticas y representaciones que se construyeron alrededor de la administración de la sacramental penitencia en un caso particular, a saber, la posesión diabólica que sufrió Jeanne Féry, monja conventual de las Sœur Noires de la ciudad de Mons, en los Países Bajos Españoles, entre 1584 y 1586. Una lectura atenta de la Histoire admirable et veritable, fuente documental compilada por el archidiácono François Buisseret donde se narran las vivencias de la endemoniada, permite observar que la aplicación del paradigma de la reconciliación fue fundamental tanto para expulsar a los demonios invasores como para enaltecer a la institución eclesiástica y sus ministros ordenados. De tal forma, el retorno de la posesa al seno de la Iglesia solamente fue posible por medio de la realización de una confesión general dispensada por los sacerdotes. A lo largo de este trabajo, buscaré reconstruir cómo se ejecutó la aplicación del perdón sobre una blasfema y herética endemoniada en un contexto álgido de discusiones teológicas suscitadas alrededor de este sacramento, un subproducto de la eclosión y consolidación de la Reforma Protestante.
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