Conversaciones con Antonio Viñao: años de formación (1943-1982)

o, espiritualista, a salvo de adherencias populistas o chulescas», y lo define como «hombre de cierta nombradía política e intelectual» y «persona seria, fina e inteligente». Como alumno suyo, dice conservar «un agradable recuerdo del curso monográfico sobre el sistema político y constitucional británico que nos dio» tras su llegada a Murcia en el curso 1959-60. Eso sí, le reprocha que se tratara de un curso «formalista y aséptico» en el que, «como buen kelseniano» que era, los aspectos históricos, sociológicos y culturales estaban reducidos «al mínimo» (Martínez Sarrión, Antonio: Una juventud. Memorias ii, op. cit., pp. 226-227). No es este, sin embargo, el recuerdo que guardo de sus clases y, menos aún, de sus seminarios. Al menos en relación con lo histórico-político-cultural, aunque sus exposiciones se inclinaran más por la historia de las ideas políticas que por la ciencia política. Me extraña, por otra parte, su alusión al kelsianismo de Fernández-Carvajal. Quizás se trate de una confusión de la memoria. No recuerdo referencia alguna a Kelsen en las clases de Derecho Político. La Teoría pura del derecho de Kelsen era uno de los libros a leer y conocer en Filosofía del Derecho, una disciplina da cargo de un catedrático de formación germánica –y excelente fotógrafo–, Mariano Hurtado, al que, a causa de lo abstracto de sus disertaciones, solo entendíamos cuatro alumnos viviendo el resto de nuestros apuntes. Sí estaría de acuerdo con Martínez Sarrión, sin embargo, en que las clases de Fernández-Carvajal adolecían de un olvido de lo sociológico. Algo que traté de subsanar después por mi cuenta.