巴尔塔萨的非凡寓言gracian

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY PENSAMIENTO Pub Date : 2022-11-30 DOI:10.14422/pen.v78.i300.y2022.004
Beltrán Jiménez Villar
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摘要

在一个历史背景下,怪物的类别被降级为对现实的幻想概念,缺乏对现实的理性理解,格雷西安重新评估了它。面对现代性的普遍趋势,怪物和神童特有的神秘意味着优先考虑现实而不是主体。自然现实、人类世界领域和自我是系统地超越主体理解它们的能力的实例。格雷森利用非凡的寓言来指出这种从属关系的意识,以及为尽可能地破译这种从属关系所需做的工作,从而建立美德之路。非凡的是,格拉西亚哲学指出,不可能机械地使现实合理化,保护自由领域,振兴人类意志的力量。
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Alegorías de lo extraordinario en Baltasar Gracián
En un contexto histórico en el que la categoría de lo monstruoso está siendo relegada a concepciones quiméricas de la realidad faltas de una comprensión racional de la misma, Gracián la revaloriza. Frente a las tendencias imperantes en la modernidad, el misterio que caracteriza a monstruos y prodigios implica la concesión de prioridad a la realidad con respecto al sujeto. La realidad natural, la esfera del mundo humano y el sí mismo son instancias que exceden sistemáticamente la capacidad del sujeto para aprehenderlas. Gracián se sirve de las alegorías de lo extraordinario para señalar la conciencia de esta subordinación y el trabajo que es necesario realizar para descifrarlo en la medida de lo humanamente posible y construir así el camino de la virtud. Lo extraordinario es el instrumento con el que la filosofía graciana señala la imposibilidad de racionalizar mecánicamente la realidad, protegiendo la esfera de la libertad y revitalizando la potencia de la voluntad humana.
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期刊介绍: La revista Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica se viene editando en Madrid sin interrupción desde el año 1945 hasta 2005 con 62 volumenes. Primero constaba de cuatro números al año, pasando después a tres, aunque manteniendo siempre el mismo número total de páginas anuales en torno a unas 520. La revista se estructura en tres secciones: la primera son los artículos principales; la segunda son los estudios, las notas, textos, comentarios que agrupa también artículos colocados en esta sección por alguna razón especial, notas filosóficas más breves y específicas, comentarios precisos de interés, incluyendo discusiones en profundidad de obras filosóficas, o también crónicas de diversa naturaleza.
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