{"title":"从索福克勒斯到索尔仁尼琴的眼部整形术和证词文学","authors":"Daniele Lorenzini","doi":"10.3917/rip.292.0017","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Dans cet article, en commencant par une analyse inedite de l’Œdipe Roi de Sophocle, nous abordons le probleme du statut du temoin oculaire et de sa prise de parole, ou mieux, de son « dire-vrai » en tant qu’acte de langage specifique, notamment au sein de la litterature de temoignage. Nous soutenons que la question cruciale a poser a ce propos est celle de l’engagement du locuteur dans son discours, et que l’acte de temoigner va donc bien au-dela de la simple transmission d’une serie de contenus ou d’informations. Cet acte se situe en effet sur deux plans : celui du lien ethique entre le locuteur et ce qu’il dit et celui du lien social entre le locuteur et ses interlocuteurs ou auditeurs. En nous inspirant des analyses de Michel Foucault sur la parresia et de J. L. Austin sur la dimension perlocutoire du langage, nous concluons alors que les recits de temoignage relevent d’une « dramatique du discours » qui joue le plus souvent le role d’un veritable acte de resistance.","PeriodicalId":44846,"journal":{"name":"REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE","volume":"1 1","pages":"17-28"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2020-04-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Alèthurgie oculaire et littérature de témoignage de Sophocle à Soljenitsyne\",\"authors\":\"Daniele Lorenzini\",\"doi\":\"10.3917/rip.292.0017\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Dans cet article, en commencant par une analyse inedite de l’Œdipe Roi de Sophocle, nous abordons le probleme du statut du temoin oculaire et de sa prise de parole, ou mieux, de son « dire-vrai » en tant qu’acte de langage specifique, notamment au sein de la litterature de temoignage. Nous soutenons que la question cruciale a poser a ce propos est celle de l’engagement du locuteur dans son discours, et que l’acte de temoigner va donc bien au-dela de la simple transmission d’une serie de contenus ou d’informations. Cet acte se situe en effet sur deux plans : celui du lien ethique entre le locuteur et ce qu’il dit et celui du lien social entre le locuteur et ses interlocuteurs ou auditeurs. En nous inspirant des analyses de Michel Foucault sur la parresia et de J. L. Austin sur la dimension perlocutoire du langage, nous concluons alors que les recits de temoignage relevent d’une « dramatique du discours » qui joue le plus souvent le role d’un veritable acte de resistance.\",\"PeriodicalId\":44846,\"journal\":{\"name\":\"REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE\",\"volume\":\"1 1\",\"pages\":\"17-28\"},\"PeriodicalIF\":0.1000,\"publicationDate\":\"2020-04-09\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.3917/rip.292.0017\",\"RegionNum\":4,\"RegionCategory\":\"哲学\",\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"PHILOSOPHY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/rip.292.0017","RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"PHILOSOPHY","Score":null,"Total":0}
Alèthurgie oculaire et littérature de témoignage de Sophocle à Soljenitsyne
Dans cet article, en commencant par une analyse inedite de l’Œdipe Roi de Sophocle, nous abordons le probleme du statut du temoin oculaire et de sa prise de parole, ou mieux, de son « dire-vrai » en tant qu’acte de langage specifique, notamment au sein de la litterature de temoignage. Nous soutenons que la question cruciale a poser a ce propos est celle de l’engagement du locuteur dans son discours, et que l’acte de temoigner va donc bien au-dela de la simple transmission d’une serie de contenus ou d’informations. Cet acte se situe en effet sur deux plans : celui du lien ethique entre le locuteur et ce qu’il dit et celui du lien social entre le locuteur et ses interlocuteurs ou auditeurs. En nous inspirant des analyses de Michel Foucault sur la parresia et de J. L. Austin sur la dimension perlocutoire du langage, nous concluons alors que les recits de temoignage relevent d’une « dramatique du discours » qui joue le plus souvent le role d’un veritable acte de resistance.