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De Hobbes à Spinoza, la liberté de conscience et la liberté d’expression deviennent des droits inaliénables, mais dans le cadre d une philosophie affirmant la double juridiction politique et religieuse de l État, c est-à-dire excluant la liberté de culte. Cette matrice historique et conceptuelle, qui suppose la séparation des deux régimes ou des deux règnes, explique les difficultés des démocraties libérales à l égard de la liberté religieuse, méconnue en théorie dans toute son extension, reconnue en pratique avec des restrictions.