来自地震

AfroAsia Pub Date : 2023-08-10 DOI:10.9771/aa.v0i67.50670
Edmar Ferreira Santos
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摘要

这篇文章收集了关于一个主题的笔记并探索了新的数据,这个主题在关于非裔巴西宗教的研究中仍然很少被提及,尽管它是一个普遍的现象:与terreiro宗教有关的联想主义。通过萨尔瓦多出版的报纸,特别是20世纪70年代的报纸,以及民族志和历史数据,我们介绍了与非裔巴西宗教信仰有关的主题、解释、建议和协会,这使我们能够更好地了解特雷罗人的经历与巴西黑人争取权利的斗争之间的关系,尤其是为承认他们的完全公民身份和克服巴西社会中的种族主义所做的努力。承认祖先仪式为宗教的议程,包括欣赏和尊重的概念,表明terreiros与黑人社会运动的议程并不遥远,黑人社会运动从20世纪30年代起就试图在全国范围内阐明这一点。
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Este artigo reúne notas e explora novos dados sobre um tema ainda pouco visitado nos estudos sobre a religiosidade afro-brasileira, embora seja um fenômeno bastante difundido: o associativismo vinculado às religiões de terreiro. Através de jornais publicados em Salvador, especialmente nos anos 1970, bem como por meio de dados etnográficos e historiográficos, apresentam-se sujeitos, interpretações, propostas e associações vinculadas à religiosidade afro-brasileira, que permitem compreender melhor as relações entre a experiência dos povos de terreiro e as lutas por direitos do negro no Brasil, sobretudo os esforços pelo reconhecimento de sua cidadania plena e pela superação do racismo na sociedade brasileira. A pauta do reconhecimento dos rituais ancestrais como religião, que incluía noções de valorização e respeito, evidencia que os terreiros não estavam distantes da agenda do movimento social negro, que procurava se articular nacionalmente a partir dos anos 1930.
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