古巴印第安人和古巴民族学家

IF 0.5 Q3 ANTHROPOLOGY Revista Espanola de Antropologia Americana Pub Date : 2022-01-17 DOI:10.5209/reaa.72881
E. Aleksandrenkov
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摘要

随着西班牙人对古巴的征服和殖民,古巴的土著居民(“印第安人”)遭受了无法弥补的人口损失。此外,根据当代著作,早在17世纪,它们就结束了“混合”。他最大的注意力集中在几个“印第安人村庄”,其中最后一个是卡尼,一直持续到19世纪中叶。早在18世纪末,岛上的殖民政权就有忽视少数“印第安人”的趋势,而他们只在自己的居住地被承认为“印第安人”。虽然古巴民族学家从未对这些“印度人”表示兴趣,但包括古巴人在内的几个国家的物理人类学家确实在岛的东部部分地区进行了存在。然而,由于非裔古巴人在经济、文化和社会方面的重要性,这种存在被掩盖了。正是在对古巴社会这一部分的研究中,由于费尔南多·奥尔蒂斯的工作,古巴民族学的机构得以建立。另一个要考虑的因素是古巴民族学的体制不稳定,此外,至少直到最近,“印度人”本身的社会平静。
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Indios de Cuba y etnólogos cubanos
Los aborígenes de Cuba (“indios”) sufrieron pérdidas demográficas irreparables con la conquista y colonización de la isla por los españoles. Además, ya en el siglo XVII acabaron, según escritos contemporáneos, “mezclados”. Su mayor concentración fue en varios “pueblos de indios”, el último de los cuales, El Caney, se mantuvo hasta mitad del siglo XIX. Ya para fines del siglo XVIII se manifestó la tendencia por parte del poder colonial de la isla de ignorar a sus pocos “indios”, mientras que sólo eran reconocidos como tales en sus lugares de habitat. Aunque los etnólogos cubanos nunca mostraron interés por estos “indios”, los antropólogos físicos de varios paises, incluidos cubanos, sí hicieron acto de presencia en algunas partes del Oriente de la isla. No obstante, esta presencia fue opacada por la importancia en lo económico, lo cultural y lo social del componente afrocubano de la población. Precisamente en el estudio de esta parte de la sociedad cubana se levantó el cuerpo de la etnología cubana, gracias a la obra de Fernando Ortíz. Otro factor a tener en cuenta es la inestabilidad institucional de la etnología en Cuba, a lo que hay que añadir la quietud social de los mismos “indios”, por lo menos, hasta hace poco tiempo.
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