La cité de Dieu des patriotes

Cet article étudie les origines religieuses de la Révolution, au sens de ce qui a rendu possible l'idée même de révolution. Il suggère que la Révolution a eu des origines religieuses dans un sens bien plus direct que ce que suggèrent les études sur les controverses autour du jansénisme. C'est parce que l'ordre divin était considéré comme supérieur à tout ordre créé par les humains que la rupture avec les coutumes et traditions du royaume a pu être conçue comme légitime. En ce sens, la Révolution française est comparable aux révolutions qui l'ont précédée. Cet article invite à reconsidérer la pensée politique des Lumières françaises, irriguées par la pensée théocratique. La thèse principale est que ce qui change dans la France des Lumières par rapport à celle du XVIIe siècle, c'est une insistance nouvelle sur les lois immuables et éternelles établies par Dieu. Les origines profondes de cette pensée théocratique, qui remontent à la scholastique médiévale, y sont considérées.