Literaturas del fin del mundo

En este artículo, analizamos cómo O Deus das avencas (2021), de Daniel Galera, participa de un grupo de narrativas que convencionamos llamar literaturas del fin del mundo – caracterizadas por la composición de enredos distópicos o post apocalípticos que figuran la asunción de regímenes totalitarios al poder, la reducción de grupos económicamente desfavorecidos  a la “vida desnuda”, el ahondamiento de la explotación de los recursos naturales y de las desigualdades sociales, la precarización del trabajo, la transformación de las tecnologías de comunicación en tecnologías de vigilancia, control y represión, y otros temores surgidos de las crisis democráticas y resurgimiento del capitalismo liberal. La obra O Deus das avencas (2021) está compuesta por tres cuentos que, aunque dispares, parecen constituir una gradación de las relaciones sociales y políticas del país hacia la ruptura de las formas de sociabilidad. El primer cuento, “O Deus das avencas”, presenta la agonía de una pareja que espera el nacimiento de su hijo ante la incertidumbre del rumbo político del país; la segunda, “Tokio”, narra una sociedad distópica en la que la severa devastación ambiental y la drástica reducción de las interacciones humanas se suman a la creencia en la posibilidad de trasladar la conciencia a dispositivos tecnológicos; la tercera, “Bugonia”, presenta un futuro postapocalíptico en el que la humanidad, en ausencia de tecnologías y bajo la amenaza de una patología contagiosa y letal, vuelve a formas tribales de sociabilidad y, para sobrevivir, establece una relación de mutualismo con abejas. En el análisis propuesto, dialogamos con investigadores que observan el crecimiento de la producción distópica en diferentes países y contextos sociopolíticos, como María Laura Pérez Gras (2017), Eirik Vassenden (2022), Tom Moylan (2018), Jill Lepore ( 2017), Gregory Claeys (2017), entre otros.