塔塔凯:社会抗议背景下动画的空间转向

Joaquín Vargas Vargas
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摘要

在2019年10月社会起义期间占领和占领空间后,在智利圣地亚哥市中心的街道上行走,可以看到一系列的壁画干预,这些干预至今仍保留着对国家暴力的记忆和谴责,面对政府对这几个月发生的侵犯人权行为的沉默和谴责。其中,很少有提及消费文化的版画和条纹,特别是那些属于日本动画系列(动漫)和漫画(接近日本漫画)的版画和条纹,由反法西斯的宅男或智利的塔塔凯等组织制作。然而,这一现象引起了人们的注意,因为它不仅在智利的抗议活动中得到了复制,而且在秘鲁和玻利维亚等国也得到了复制,在这些国家,被广泛承认为Otakus的动漫粉丝正在建立一种新的社会抗议语言。这篇文章反思了这种联系,根据空间理论的逻辑,评估了御宅族参考从在私人(封闭)空间消费到公众(政治信息)的空间位移。
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Tatakae: El giro espacial del animé en el contexto de la protesta social
Caminando por las calles del centro de Santiago de Chile, posterior a la toma y ocupación del espacio que se vivió durante la revuelta social de octubre del 2019, se observa la serie de intervenciones murales que hasta el día de hoy mantienen viva una memoria y denuncia sobre la violencia de Estado, confrontando el silencio y censura del gobierno sobre las violaciones a los derechos humanos ocurridos durante aquellos meses. Entre estos, no es raro ver grabados y rayados que hacen referencia a la cultura de consumo, sobre todo aquellos pertenecientes a series de animación japonesa (animé) y manga (cercano al cómic japonés), realizados por organizaciones como Otaku Antifascista o Tatakae Chile. No obstante, el fenómeno llama la atención por cuanto se replica no solo en el contexto de la protesta en Chile, sino también en países como Perú y Bolivia, donde los fans del animé, ampliamente reconocidos como otakus, construyen un nuevo lenguaje de la protesta social. El presente ensayo reflexiona sobre esta articulación, evaluando el desplazamiento espacial que sufre el referente otaku desde su consumo en el espacio privado (cerrado) al público (mensaje político), siguiendo las lógicas de la teoría espacial.
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